“止戈为武”，这是《说文解字》中对“武”的解释。武的本义是以暴止暴，以武力实现和平。中华武术作为传统文化的一部分，在千百年的历史发展过程中，已经渗透了民族的风格、习惯、心理、感情等因素，可以说是中国传统文化的一个缩影。
武术的起源可以追溯到原始社会。那时，人类已经开始用棍棒等原始工具作为武器，同野兽进行搏斗，用以自卫和猎取生活资料。后来，随着私有财产的出现，人们为了争夺财富，制造出了更具杀伤力的武器，而且逐渐积累了具有一定攻防格斗意义的技能。
殷商时期出现了矛、戈、戟、斧、钺、刀、剑等青铜武器，这类武器的用法，如劈、扎、刺、砍等技术也随之产生。春秋战国时期，步骑兵兴起，长柄武器变短，短柄武器变长，武器的内容更加丰富，武术的技击性也进一步突出，同时，武术的健身作用也受到重视。
“武德”一词，最早见于《左传》：“武有七德，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”虽然这讲的是对诸侯用兵的道德要求，但与武林的“武德”仍有渊源关系。武德观念的中心是儒家思想的核心——“仁”，包括儒家所提倡的“爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”的思想。
拳道合一
中国武林重德，历代大师在择徒授艺之际，都强调“艺无德不立”，要求传人首先要有高尚的武德。没有合适的传人，他们甚至“宁可失传，也不轻传”。对他们来说，习武就是求道，拳与道合，艺与心合，最后达到拳道合一，拳心合一，这是武德的最高境界。
尊师、谦和、忍让，这是武林各门派共同遵奉的又一道德标准。武林历来师门规矩甚严，很讲究师徒之间、朋友之间的礼仪。尊师早已成为武林的传统。
见义勇为也是中国传统的武德之一。品格正直、疾恶如仇，具有崇高牺牲精神的人，在危急时刻敢于挺身而出。因此，见义勇为是武林中人实现自我价值的重要方式。“重义轻生”“路见不平，拔刀相助”“锄强扶弱”等，都是他们的信条。
武术的核心是搏击、格斗，自然就意味着暴力、流血，但是中国武术武德受到儒家“仁者爱人”思想的影响，处处体现着“仁恕”之道。武林流传的“八打”与“八不打”，就是在“仁爱”的原则下，对具体技击技术的使用加以限制，强调适可而止。
中国武术家大多表现为大义服人，先礼后兵，比武时点到为止。即便是演练武术套路，武术家也十分注重“仁”与“礼”的规范，施展时呈现出争斗而有礼让，有劲而不粗野，武艺纯熟而不悬浮，感情饱满而含蓄内向，富于观赏性且追求高尚的精神气质。
历代名将——刀剑霜寒动九州
话说天下大势，分久必合，合久必分。展开千年的历史画卷，在战争连绵不绝的年代，有许多武将脱颖而出，留名青史。
汉末名将关羽，在历代武将中以勇猛著称。当年，袁绍大举进攻曹操，派前锋大将颜良进逼白马。东郡太守刘延遭到颜良的猛攻，连失数名上将，土卒死伤甚多。曹操派大将张辽和关羽出兵救援。当袁曹两军交战之际，关羽在千军万马中疾驰如飞，单人独骑直插颜良的营帐之中，挥刀斩下颜良的首级。曹军乘胜掩杀，袁军被杀得溃不成军。关羽从此威震天下，东吴名将周瑜称他是“熊虎之将”，陆逊则赞他为“当世雄杰”。
刮骨疗毒
一次作战时，敌方一支流箭射中关羽的左臂。后来每到阴天，左臂伤口就痛得厉害，名医华佗检查后告诉他箭头有毒，毒已入骨，必须切开左臂，刮骨去毒；才能彻底根治。关羽当即应允，伸出左臂请华佗施行手术。手术时手臂血流如注，很快流满了一个盘子，但关羽却与诸将对坐饮酒，谈笑自如，华佗和众将士都大为叹服。……
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武术的起源可以追溯到原始社会。那时，人类已经开始用棍棒等原始工具作为武器，同野兽进行搏斗，用以自卫和猎取生活资料。后来，随着私有财产的出现，人们为了争夺财富，制造出了更具杀伤力的武器，而且逐渐积累了具有一定攻防格斗意义的技能。
殷商时期出现了矛、戈、戟、斧、钺、刀、剑等青铜武器，这类武器的用法，如劈、扎、刺、砍等技术也随之产生。春秋战国时期，步骑兵兴起，长柄武器变短，短柄武器变长，武器的内容更加丰富，武术的技击性也进一步突出，同时，武术的健身作用也受到重视。
“武德”一词，最早见于《左传》：“武有七德，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”虽然这讲的是对诸侯用兵的道德要求，但与武林的“武德”仍有渊源关系。武德观念的中心是儒家思想的核心——“仁”，包括儒家所提倡的“爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”的思想。
拳道合一
中国武林重德，历代大师在择徒授艺之际，都强调“艺无德不立”，要求传人首先要有高尚的武德。没有合适的传人，他们甚至“宁可失传，也不轻传”。对他们来说，习武就是求道，拳与道合，艺与心合，最后达到拳道合一，拳心合一，这是武德的最高境界。
尊师、谦和、忍让，这是武林各门派共同遵奉的又一道德标准。武林历来师门规矩甚严，很讲究师徒之间、朋友之间的礼仪。尊师早已成为武林的传统。
见义勇为也是中国传统的武德之一。品格正直、疾恶如仇，具有崇高牺牲精神的人，在危急时刻敢于挺身而出。因此，见义勇为是武林中人实现自我价值的重要方式。“重义轻生”“路见不平，拔刀相助”“锄强扶弱”等，都是他们的信条。
武术的核心是搏击、格斗，自然就意味着暴力、流血，但是中国武术武德受到儒家“仁者爱人”思想的影响，处处体现着“仁恕”之道。武林流传的“八打”与“八不打”，就是在“仁爱”的原则下，对具体技击技术的使用加以限制，强调适可而止。
中国武术家大多表现为大义服人，先礼后兵，比武时点到为止。即便是演练武术套路，武术家也十分注重“仁”与“礼”的规范，施展时呈现出争斗而有礼让，有劲而不粗野，武艺纯熟而不悬浮，感情饱满而含蓄内向，富于观赏性且追求高尚的精神气质。
历代名将——刀剑霜寒动九州
话说天下大势，分久必合，合久必分。展开千年的历史画卷，在战争连绵不绝的年代，有许多武将脱颖而出，留名青史。
汉末名将关羽，在历代武将中以勇猛著称。当年，袁绍大举进攻曹操，派前锋大将颜良进逼白马。东郡太守刘延遭到颜良的猛攻，连失数名上将，土卒死伤甚多。曹操派大将张辽和关羽出兵救援。当袁曹两军交战之际，关羽在千军万马中疾驰如飞，单人独骑直插颜良的营帐之中，挥刀斩下颜良的首级。曹军乘胜掩杀，袁军被杀得溃不成军。关羽从此威震天下，东吴名将周瑜称他是“熊虎之将”，陆逊则赞他为“当世雄杰”。
刮骨疗毒
一次作战时，敌方一支流箭射中关羽的左臂。后来每到阴天，左臂伤口就痛得厉害，名医华佗检查后告诉他箭头有毒，毒已入骨，必须切开左臂，刮骨去毒；才能彻底根治。关羽当即应允，伸出左臂请华佗施行手术。手术时手臂血流如注，很快流满了一个盘子，但关羽却与诸将对坐饮酒，谈笑自如，华佗和众将士都大为叹服。……
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