诸葛亮吩咐人给老者看坐。老者坐定之后，诸葛亮说道：“亮不才，自幼读书寻道，志在辅佐明君、匡扶天下，拯百姓于水火，还苍生以太平；奈何智术短浅，奔波一生，却没能遂愿；心内不甘又苦思无解，还望先生指教。”
“难得你有寻道的心。”老者道，“在你心里道重要还是术重要？”
“道为本，术为末；道是目标，术是手段，术为道用；道定然比术更重要。”诸葛亮答道。
“你常常自比管仲、乐毅。在你看来管仲、乐毅更接近道，还是尧、舜、文王、姜尚更接近道？”老者问。
“自然是尧、舜、文王、姜尚更接近道。”
“那为什么不以他们为师，效法他们，反倒以管、乐自比，效法管、乐呢？”
“我觉得尧、舜、文王、姜尚他们离我们太遥远了；一则恐怕我效法不了他们，二则觉得以他们的方法获取成功不如效法管、乐更快——人生苦短啊！”诸葛亮叹道。
“此言差矣！”老者说，“真正寻道者，以道为至宝；行道只有肯与不肯，没有能与不能；所谓不能者，是不肯也；何来效法不了之说。至于快慢之说，你没有听说过‘欲速则不达’吗？管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，到后来桓公却饿死在深宫；乐毅辅佐燕昭王攻破强齐，几乎灭掉齐国，但是后来却逃亡赵国；这两个人都能成功一时，最终却是惨败，这样的‘快’，真能称得上‘快’吗？文王、姜尚慢，历时几十年、经过两代人，却开创周王朝八百年基业，这样的慢，算是慢吗？文王、姜尚以道定天下，看起来慢，却是快；管仲、乐毅靠术建功业，看起来快，却是不达呀！”
“先生看问题真是居高而望远，深入又精准，亮实在叹服；只几句话就让我看到我的错误，我实在是注重术而不注重道，本末倒置；只恨没能在年轻时受教于先生，如果我早年跟随先生学道，见识一定会更超越。唉，可惜！”诸葛亮又是一声叹息。
“你早年也是有老师啊！”老者道，“大道充盈于天地之间，万事万物都在向人传道，只要承认自己的有限，谦卑就可受教——你可以以古人为师，虞舜、文王、姜尚都可以作为你的老师；孟子说：‘你穿尧舜穿的衣服，说尧舜所说的话，做尧舜所做的事，你就是尧舜’；孔子说：‘三人行必有我师焉’；你若愿意受教，那么多先贤都可以作你的老师啊！”
“是啊，是啊！”诸葛亮像一个谦卑的学童，连连称是。继而请求道：“请先生怜恤我即将辞世，精力不足够让我想到更多问题，请您照着我所短缺的给我教导。”
“除了以古人为师，你还可以以史为师；如果你能以史为师，马上就会调整你的一个错误思想——正是这个错误的思想，遮盖了你的智慧，拦阻了你的成功之路。”
本章完
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“难得你有寻道的心。”老者道，“在你心里道重要还是术重要？”
“道为本，术为末；道是目标，术是手段，术为道用；道定然比术更重要。”诸葛亮答道。
“你常常自比管仲、乐毅。在你看来管仲、乐毅更接近道，还是尧、舜、文王、姜尚更接近道？”老者问。
“自然是尧、舜、文王、姜尚更接近道。”
“那为什么不以他们为师，效法他们，反倒以管、乐自比，效法管、乐呢？”
“我觉得尧、舜、文王、姜尚他们离我们太遥远了；一则恐怕我效法不了他们，二则觉得以他们的方法获取成功不如效法管、乐更快——人生苦短啊！”诸葛亮叹道。
“此言差矣！”老者说，“真正寻道者，以道为至宝；行道只有肯与不肯，没有能与不能；所谓不能者，是不肯也；何来效法不了之说。至于快慢之说，你没有听说过‘欲速则不达’吗？管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，到后来桓公却饿死在深宫；乐毅辅佐燕昭王攻破强齐，几乎灭掉齐国，但是后来却逃亡赵国；这两个人都能成功一时，最终却是惨败，这样的‘快’，真能称得上‘快’吗？文王、姜尚慢，历时几十年、经过两代人，却开创周王朝八百年基业，这样的慢，算是慢吗？文王、姜尚以道定天下，看起来慢，却是快；管仲、乐毅靠术建功业，看起来快，却是不达呀！”
“先生看问题真是居高而望远，深入又精准，亮实在叹服；只几句话就让我看到我的错误，我实在是注重术而不注重道，本末倒置；只恨没能在年轻时受教于先生，如果我早年跟随先生学道，见识一定会更超越。唉，可惜！”诸葛亮又是一声叹息。
“你早年也是有老师啊！”老者道，“大道充盈于天地之间，万事万物都在向人传道，只要承认自己的有限，谦卑就可受教——你可以以古人为师，虞舜、文王、姜尚都可以作为你的老师；孟子说：‘你穿尧舜穿的衣服，说尧舜所说的话，做尧舜所做的事，你就是尧舜’；孔子说：‘三人行必有我师焉’；你若愿意受教，那么多先贤都可以作你的老师啊！”
“是啊，是啊！”诸葛亮像一个谦卑的学童，连连称是。继而请求道：“请先生怜恤我即将辞世，精力不足够让我想到更多问题，请您照着我所短缺的给我教导。”
“除了以古人为师，你还可以以史为师；如果你能以史为师，马上就会调整你的一个错误思想——正是这个错误的思想，遮盖了你的智慧，拦阻了你的成功之路。”
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