工业革命以后，人类越来越适应变化，甚至把变化本身当成了一种新的常态。
我们甚至已经难以想象，如果每年没有新发明问世，世界经济不再指数增长，会发生什么事？
可是宇宙中真的存在，可以永不停止的指数增长吗？
工业革命以来持续200年的日新月异，是否只是人类历史上一个短暂片段？
会不会终有一天？技术发展抵达极限，人类又被困在，稳定高于效率的巢穴里面了。
或者马克思的豪壮意愿成真，技术进步把阶级打得粉碎，人类迎来空前解放，从此迈向永恒星河，这些已经远远超出了，一个谈话能够讨论的范围。
但是相比曾经的古人，今天的我们，有了想象的自由。
复兴后不一定有选择的自由，但确实拥有想象的自由，这些天马行空的思考，是困在马尔萨斯陷阱里的古代人，几乎无法理解，技术的磨砺，只是到了工业社会，才显得如此迷人。
社会存在决定社会意识，回过头来，我们如果，想要理解古人的观念，就必须得从古代社会的生产力水平出发。
张卓阳说完，大家都意识到，卓阳本身是新技术的领军人物，他会比一般人思维得更深更深，所以他更需要走在所有人的前列。
本章完
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我们甚至已经难以想象，如果每年没有新发明问世，世界经济不再指数增长，会发生什么事？
可是宇宙中真的存在，可以永不停止的指数增长吗？
工业革命以来持续200年的日新月异，是否只是人类历史上一个短暂片段？
会不会终有一天？技术发展抵达极限，人类又被困在，稳定高于效率的巢穴里面了。
或者马克思的豪壮意愿成真，技术进步把阶级打得粉碎，人类迎来空前解放，从此迈向永恒星河，这些已经远远超出了，一个谈话能够讨论的范围。
但是相比曾经的古人，今天的我们，有了想象的自由。
复兴后不一定有选择的自由，但确实拥有想象的自由，这些天马行空的思考，是困在马尔萨斯陷阱里的古代人，几乎无法理解，技术的磨砺，只是到了工业社会，才显得如此迷人。
社会存在决定社会意识，回过头来，我们如果，想要理解古人的观念，就必须得从古代社会的生产力水平出发。
张卓阳说完，大家都意识到，卓阳本身是新技术的领军人物，他会比一般人思维得更深更深，所以他更需要走在所有人的前列。
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