“可是，这改变不了军人被边缘化的现实。”
“是趋势！早晚有一天，所有人会知道，他们离不开军队！”
“假如届时要有军人做出牺牲，那我希望那天永远不要到来！”
“这个由不得你，由不得我，也由不得任何人。”
整个假期，宇文城只在八月底参观了一次钟毓媛他们的综合演练——他不能像个不懂事的孩子，老跟在钟毓媛屁股后头。毕竟这是军事训练，不是夏令营。演练主“战场”在靖中南部海域。演练结束，所有教官排长就地“卸职”，各回各处。后面四个月的学习、训练，除连长和副连长外，全部由军官训练营里新选出的排长和班长来管理。钟毓媛拉着宇文城，和全排其她十四个人一起跟梁馨告别。女孩们控制不住感情，都掉了眼泪，只有宇文城和梁馨没哭。
“好啦，这有什么可难过的！想我了，随时联系！”梁馨大大咧咧地朝大家嚷，末了，还旁若无人地嘱咐钟毓媛一句：“媛妹妹，好好调教一下你的小男人！”说罢挤挤右眼。
不知道钟毓媛她们怎么想。在宇文城眼里，梁馨除去外貌、身材和嗓音是女的，其他方面怎么看都像男人，连扬起褂子往脖颈上一搭、转身用脚跟踹着地面离开的样子，都有十足的男人味儿。他想不出，这样的“女人”，怎能跳出柔情似水的“虞美人”。可惜自己没机会看她表演。
犹豫了很久，宇文城终于横下心，冒着再次“触犯”钟毓媛的危险，给她写了一封长信。
媛媛：
最后一学期了，我要准备论文答辩，可能会很忙，也许没有太多机会和你聊天了。百闻不如一见，看完你们训练，我有很多想法，希望一吐为快。就借这次机会，都你跟“发泄”一下吧，都是我的心里话。
你一直说，你是为了躲开“世俗”社会，为了体验不同于“世俗”的生活才参军。当时我就想到一位数学家兼哲学家——笛卡尔。他为了寻求安详和宁静，寻找一个做学问的好环境，曾经两次参军。后来，又因为在军队里发现了另一些不能忍受的东西，最终离开了军营。但我一直没跟你说。我真怕你也像笛卡尔一样，“半途而废”。我总觉得，你是一株高贵的牡丹，不适合长在恶劣的环境中。可你对军队那么有感情，我又不忍打击你。何况我的感觉可能是错的。
虽然你很开朗、很大方，但我看得出来，你性格里还是有很多和我相似的地方：心思重，太在乎别人怎么看你。那段带着欺骗、目的不纯的感情，又让你的思想更加极端——请原谅我这么说。所以，你活泼淡然的外表下，总是透出一股忧郁的气质。你听到那首山曲会哭，会慨叹“心忙”。你会唱出那首很悲凉的歌。你会在不知不觉中无端落泪，这些我都能感觉到。
但是，你又是个很坚强的人。你比我小，可从不在我面前表现出娇气、可怜和弱小，倒时时刻刻显得好像是我的“师长”。你不希望别人拿你当“焦点”，闲言碎语的议论你。但你又确实渴望控制整个场面，以你的权力、能力和魅力，让所有东西都按照你的要求，各就各位，各尽其能，达成你心中的目标。反过来，你自己却极不情愿被别人当成“工具”，在别人的控制和安排下，达成你所不希望的目标。你是一个忧郁而孤独的“领袖”。我相信，你一定会通过自己的方式，实现你自己的理想。
这两次参观，让我对你多了一份信心。看到你和同事们那么无拘无束地高谈阔论，甚至开一些玩笑，我也感觉很欣慰。军队这样的环境，能让你发生如此变化，我无法理解。我只能猜测：是不是战争的“游戏化”，掩盖或减少了它的残酷性？假如将来，不仅战争的现实性、甚至连战争的可能性都消失了，而军队仍然存在，那时候的军人，会不会像“矫枉过正”的女权社会一样，变成一个完全畸形的组织？
我自己都对这个猜想有些怀疑。想起梁馨，就总觉得军队、军队里的人还是有些“奇怪”。不过我倒愿意这么理解：军队现在的状况，特别像纯粹科学（包括纯粹哲学）在人类历史上某段时期的境遇：大部分人认为它们没有实际用处，当它们向社会、向公众索求一些支持的时候，社会、公众会反过来问：“你究竟能为我们做些什么？”于是，深居书斋的哲学家和数学家、埋头于实验室的科学家，推举出他们尊敬的代表，向公众表示：首先，纯粹科学的进步或多或少、总有一天，会转变成技术上的进步，造福于人类；其次，人类文明和思想的发展，也少不了纯粹科学和纯粹思想的贡献；第三，纯粹科学不需要太多资源，社会完全负担得起。我要是退回到那个时代，就根本不会提第一个理由，因为它根本说不清。今天的世界尊重并支持纯粹科学和纯粹哲学，正是因为第二个理由。军队要寻求公众的支持和理解，恐怕也能说出两个以上的理由。同样，必然有一个（而且很可能是看起来最合理的那个）是没有说服力的。……
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“是趋势！早晚有一天，所有人会知道，他们离不开军队！”
“假如届时要有军人做出牺牲，那我希望那天永远不要到来！”
“这个由不得你，由不得我，也由不得任何人。”
整个假期，宇文城只在八月底参观了一次钟毓媛他们的综合演练——他不能像个不懂事的孩子，老跟在钟毓媛屁股后头。毕竟这是军事训练，不是夏令营。演练主“战场”在靖中南部海域。演练结束，所有教官排长就地“卸职”，各回各处。后面四个月的学习、训练，除连长和副连长外，全部由军官训练营里新选出的排长和班长来管理。钟毓媛拉着宇文城，和全排其她十四个人一起跟梁馨告别。女孩们控制不住感情，都掉了眼泪，只有宇文城和梁馨没哭。
“好啦，这有什么可难过的！想我了，随时联系！”梁馨大大咧咧地朝大家嚷，末了，还旁若无人地嘱咐钟毓媛一句：“媛妹妹，好好调教一下你的小男人！”说罢挤挤右眼。
不知道钟毓媛她们怎么想。在宇文城眼里，梁馨除去外貌、身材和嗓音是女的，其他方面怎么看都像男人，连扬起褂子往脖颈上一搭、转身用脚跟踹着地面离开的样子，都有十足的男人味儿。他想不出，这样的“女人”，怎能跳出柔情似水的“虞美人”。可惜自己没机会看她表演。
犹豫了很久，宇文城终于横下心，冒着再次“触犯”钟毓媛的危险，给她写了一封长信。
媛媛：
最后一学期了，我要准备论文答辩，可能会很忙，也许没有太多机会和你聊天了。百闻不如一见，看完你们训练，我有很多想法，希望一吐为快。就借这次机会，都你跟“发泄”一下吧，都是我的心里话。
你一直说，你是为了躲开“世俗”社会，为了体验不同于“世俗”的生活才参军。当时我就想到一位数学家兼哲学家——笛卡尔。他为了寻求安详和宁静，寻找一个做学问的好环境，曾经两次参军。后来，又因为在军队里发现了另一些不能忍受的东西，最终离开了军营。但我一直没跟你说。我真怕你也像笛卡尔一样，“半途而废”。我总觉得，你是一株高贵的牡丹，不适合长在恶劣的环境中。可你对军队那么有感情，我又不忍打击你。何况我的感觉可能是错的。
虽然你很开朗、很大方，但我看得出来，你性格里还是有很多和我相似的地方：心思重，太在乎别人怎么看你。那段带着欺骗、目的不纯的感情，又让你的思想更加极端——请原谅我这么说。所以，你活泼淡然的外表下，总是透出一股忧郁的气质。你听到那首山曲会哭，会慨叹“心忙”。你会唱出那首很悲凉的歌。你会在不知不觉中无端落泪，这些我都能感觉到。
但是，你又是个很坚强的人。你比我小，可从不在我面前表现出娇气、可怜和弱小，倒时时刻刻显得好像是我的“师长”。你不希望别人拿你当“焦点”，闲言碎语的议论你。但你又确实渴望控制整个场面，以你的权力、能力和魅力，让所有东西都按照你的要求，各就各位，各尽其能，达成你心中的目标。反过来，你自己却极不情愿被别人当成“工具”，在别人的控制和安排下，达成你所不希望的目标。你是一个忧郁而孤独的“领袖”。我相信，你一定会通过自己的方式，实现你自己的理想。
这两次参观，让我对你多了一份信心。看到你和同事们那么无拘无束地高谈阔论，甚至开一些玩笑，我也感觉很欣慰。军队这样的环境，能让你发生如此变化，我无法理解。我只能猜测：是不是战争的“游戏化”，掩盖或减少了它的残酷性？假如将来，不仅战争的现实性、甚至连战争的可能性都消失了，而军队仍然存在，那时候的军人，会不会像“矫枉过正”的女权社会一样，变成一个完全畸形的组织？
我自己都对这个猜想有些怀疑。想起梁馨，就总觉得军队、军队里的人还是有些“奇怪”。不过我倒愿意这么理解：军队现在的状况，特别像纯粹科学（包括纯粹哲学）在人类历史上某段时期的境遇：大部分人认为它们没有实际用处，当它们向社会、向公众索求一些支持的时候，社会、公众会反过来问：“你究竟能为我们做些什么？”于是，深居书斋的哲学家和数学家、埋头于实验室的科学家，推举出他们尊敬的代表，向公众表示：首先，纯粹科学的进步或多或少、总有一天，会转变成技术上的进步，造福于人类；其次，人类文明和思想的发展，也少不了纯粹科学和纯粹思想的贡献；第三，纯粹科学不需要太多资源，社会完全负担得起。我要是退回到那个时代，就根本不会提第一个理由，因为它根本说不清。今天的世界尊重并支持纯粹科学和纯粹哲学，正是因为第二个理由。军队要寻求公众的支持和理解，恐怕也能说出两个以上的理由。同样，必然有一个（而且很可能是看起来最合理的那个）是没有说服力的。……
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