北方来信（24）
我给陈教授的信
敬爱的陈老师：
您好！见字如面，学生我很想念您，很幸运在人大聆听您古典文学的师授教诲；现在在北师大读教育学汉语言教育教学，两年后，我就是一名中学教师了，直到现在，还能每个月看到您飘洒有韵的笔迹，读到您对山村生活的描述，更是庆幸有加。
您说到的习武，在我们北方庄确实很盛行。以前，农村没有幼儿园，孩子上学前跟着武师学艺，我们村庄年老的大多有一身武艺，这也许是他们身体强壮的另一个原因。
过去官员骂老百姓叫穷山恶水刁民多山猫野兽刁蛮横，这是冤枉百姓。苛政猛于虎，地方官员雁过拔毛，层层盘剥，又大兴苛捐杂税，百姓唯一收入在地里，别说山地贫瘠，即使水浇地能打出多少粮食。百姓看着白花花的大米黄澄澄的麦子硬是被官府拉走，哪有不急的。中国百姓有几个朝代靠粮食吃饱饭的，全是瓜菜半年粮，这还是在太平岁月；天灾**时，卖儿鬻女举家无粥，甚至出现吃人的现象。百姓太可怜了，难怪杜甫一句“朱门酒肉臭路有冻死骨”引发千古慨叹，屈原一句“长太息以掩涕兮哀民生之多艰”，引起无数共鸣。
北方庄的武林高手不止武向礼、李宏知，我爷爷我大爷我几个堂哥，姓李的人家，武功都很高，听我爷爷说，他小时候，曾见过外乡武师来我们村挑战。现在，生活条件好了，各村各乡镇都有幼儿园学校，孩子从小读书不说，有空闲就看电视，都不爱动了，个个娇生惯养，人人忙着挣钱。等长到十七八，上学大学的上大学，上不成的，离家打工，没机会接触武术。
记得我上初中时，村里还能看到男孩女孩们蹲裆骑马，舞棍动枪。和我年龄差不多的男女伙伴大都练过武，比我大几岁的像向新嫂、雷圆娥、雷圆会、雷圆仁、雷圆礼、李琳莹、华齐、华鲁等，抡起棍棒，十几个人恐怕近不得身。
向新嫂的那个秘密我还真不知道，没想到她藏的这么深，她们夫妻真是奇人，能上传奇了；让我给她们保住这个秘密。老师拜托您，一定不能再让他们夫妻赌博去，也许她能听得进您的劝说。我向新哥正直有胆略，是一个敢作敢为的奇男；也是个尊敬有学问的人，分辨得清良言善言。
老师，我很敬佩您这样的作为：在举国下海全民经商的浪潮声中，尤其是大学这篇神圣的乐土上，知识分子鄙薄学问正义，一切向钱看，您却走进农村，研究农村研究农村文明，寻找文化与精神归宿，心静如水，淡泊宁静。中国，太需要沉静，脚步太需要慢一些了。
当我作为学生代表到人民大会堂听取形势报告，参加反腐倡廉大会，当我走进有的教授的课堂，听他们对社会问题剖析辩说，当我看着报纸电视有些官员振振有词一副正义化身的模样时，我深深体会到人面如心心深似海这句话的无奈与愤懑。什么理想啊主义啊，在某些人嘴中，不过是鼓动他人的口号，标榜自己的美言，消遣单纯者的戏言。“卿本佳人，奈何做贼”，忘记理想忘记党性忘记百姓的惺惺悔恨，骗的了几时呢？
有一年暑假，我在BJ一家教育培训机构打工，给毕业生补课，遇到一位中学高级教师。他家在一落后地区，那年才五十露头，已经离开原单位到外地干第二份职业了，原单位工资照发，说白了就是吃空饷。他有三件特别自豪的东西，一本省级优秀党员证书，
一张当地人大代表合照，一张发黄的《人民日报》报纸；在那张报纸的“党建”专栏上，有他的一篇千字文，内容是批判**如何进行基层党建。我不明白，他为什么不把那些标志自己学业能力证书当做骄傲，却随身带着这些象征荣誉的东西。尤其对那篇文章，我很恶心，因为那里边的每一个字都是对他的讽刺。他为人很和蔼，常和我们年轻人开玩笑，说些很“中肯”的话，比如一边对社会不良现象批判，一边奉劝我们学好本领为将来在社会钻营做准备。有一次，他又拿出那张报纸海吹，我笑着对他说：“您相信您写的这些见解吗？”他笑了，说谁相信谁是傻瓜。
在大学课堂上，没少听一些教师导师教授嫉恶如仇攻击谩骂的话，很多老师，讲着讲着扯到西方，更是眉飞色舞。我和同学没少讨论老师们的高见理论，但我一直反感课堂对社会问题的东拉西扯，尤其是对西方社会的“动情”描述，更不喜欢把政治话题扯的离题万里。我对同学说，为什么我们的教授学者捧着政府党的碗砸人家的锅呢，你可以把观察社会分析社会的方法告诉我们，但绝不能把你的观点强加给学生，更不可以反社会；如果你认为社会有问题某些现象某些官员人物大错特错，你可以呼吁可以公开批判，却不能把有违三观的言论倾泻给年轻的学生；不然，大学不成了散布不满言论的集散地了吗，学生听了，如何看待社会又如何建设社会？……
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