比如《旌异记》卷九十九描写到：“高齐初，沙门实公者，嵩山高栖士也。且从林虑向白鹿山，因迷失道。日将过中，忽闻钟声，寻响而进，岩岫重阻，登陟而趋，乃见一寺；独据深林，山门正南，赫奕辉焕，前至门所看额，云“灵芝寺。”门外五六犬，其大如牛，白毛黑喙，或踊或卧，以眼眄实，实怖将返。须臾见胡僧外来，实唤不应，亦不迥顾，直入门内，犬亦随入。良久实见无人，渐入次门，屋宇四周，门房并闭，进至讲堂，唯见床榻，高座俨然。实入西南隅床上坐，久之，忽闻栋间有声，仰视见开孔如井大，比丘前后从孔飞下，遂至五六十人。依位坐讫，自相借问：今日斋时何处食来？或言豫章成都长安陇右蓟北岭南五天竺等，无处不至，动即千万余里。末后一僧，从空而下，诸人竞问：来何太迟？答曰：“今日相州城东彼岸寺鉴禅师讲会，各各鞧义，有一后生，聪俊难问，词音锋起，殊为可观，不觉遂晚。实本事鉴为和上，既闻此语，望得参话，希展上流，整衣将起，咨诸僧司：“鉴是实和上。”诸僧直视，忽隐寺所在，独坐磐石柞木之下。向之寺宇，一无所见。”
颇有清代的《聊斋》风格。
而陶渊明的《桃花源记》情节饱满，人物有始有终，描写精湛，其影响前无古人后无来者，以至为中华文化贡献了几个词语名句，一提“桃花源”“武陵人”“乃不知有汉无论魏晋”，是个中国人，稍读点书，甚至天哑瞽叟，莫不知之。
文人者，书生也，书生纸上谈兵，遇事浮想古今，往往刹不住车。不知你报考硕士研究生的志愿是哪一方面的专业，今日之言，权当抛砖，也许能供你提示。
这几天，你没少打电话询问我的生活起居情况，我一切都好，谢谢你和你的家人的照顾。我有信心，在北方十年八年不厌足。下次聊。祝
学习愉快！
师
2009年9月9日，农七月廿一
本章完
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颇有清代的《聊斋》风格。
而陶渊明的《桃花源记》情节饱满，人物有始有终，描写精湛，其影响前无古人后无来者，以至为中华文化贡献了几个词语名句，一提“桃花源”“武陵人”“乃不知有汉无论魏晋”，是个中国人，稍读点书，甚至天哑瞽叟，莫不知之。
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