在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民‘省刑罚，薄税敛。‘他从历史经验总结出‘暴其民甚，则以身弑国亡，‘又说三代得天下都因为仁，由于不仁而失天下。强调发展农业，体恤民众，关注民生，他在《寡人之于国也》中说：‘七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。‘他又提出民贵君轻的主张，认为君主必须重视人民，‘诸侯之宝三，土地、人民、政事。‘君主如有大过，臣下则谏之，如谏而不听可以易其位。至于像桀、纣一样的暴君，臣民可以起来诛灭之。他反对实行霸道，即用兼并战争去征服别的国家；而应该行仁政，争取民心的归附，以不战而服，也即他所说的‘仁者无敌‘，实行王道就可以无敌于天下。
在价值观方面，他强调舍身取义，‘生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。‘强调要以‘礼义‘来约束自己的一言一行，不能为优越的物质条件而放弃礼义，‘万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！‘
孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：‘民为贵，社稷次之，君为轻‘。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。”
冯家祥见李子辰竟然说出来如此之多，点点头，准备让李子辰坐下。
“老师，我还想说我最喜欢孟子的一句话。”李子辰道。
“好，请讲。”冯家祥见状，点点头。
“我最喜欢《孟子》里的一句话：虽千万人吾往矣。这句话的意思是：纵然面对千万人阻止我，我也勇往直前，它代表一种勇往直前的精神，我们需要有这种探索的精神，古往今来，很多先人都是用自己的身躯来扛起探索的路，筚路蓝缕，薪火相传，这才使得我们中华五千年得以传承延续。
我们需要学习这种精神，在遇到困难时我们要学会坚持，探索，才能抵达胜利的彼岸。”李子辰道。
话应刚落，冯家祥率先鼓掌，之后全班同学也鼓起掌，雷鸣般的掌声如潮水一般涌来。
“很好，李子辰同学说得很好。”冯家祥点点头，“坐下吧。”
李子辰坐下了，发现金子杰已经回到位置，惊讶地说：
“都过五分钟了吗？”
“早回来了，你都讲了快十分钟了。”金子杰抬起腕表给他看，“还有你这书是谁给你的？”
“哦，罗小燕给的旧书。”李子辰轻描淡写地说。
“行吧。”金子杰耸耸肩没说话。
这时，小优道：
“哥哥，你又完成了神秘任务啦，这次不是抽奖，你获得了历史清除卡！”
历史清除卡？系统还送卡牌吗？李子辰想。
“历史清除卡，就是系统送的专属卡牌，拥有此卡的人，可以清除一周之内的不好的事情，使用者使用后，一周之内全是好事情，但冷却时间为两周时间。所以如果哥哥这周用了清除卡，那么再用就要等到下下周的星期天咯！”小优道。……
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在价值观方面，他强调舍身取义，‘生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。‘强调要以‘礼义‘来约束自己的一言一行，不能为优越的物质条件而放弃礼义，‘万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！‘
孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：‘民为贵，社稷次之，君为轻‘。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。”
冯家祥见李子辰竟然说出来如此之多，点点头，准备让李子辰坐下。
“老师，我还想说我最喜欢孟子的一句话。”李子辰道。
“好，请讲。”冯家祥见状，点点头。
“我最喜欢《孟子》里的一句话：虽千万人吾往矣。这句话的意思是：纵然面对千万人阻止我，我也勇往直前，它代表一种勇往直前的精神，我们需要有这种探索的精神，古往今来，很多先人都是用自己的身躯来扛起探索的路，筚路蓝缕，薪火相传，这才使得我们中华五千年得以传承延续。
我们需要学习这种精神，在遇到困难时我们要学会坚持，探索，才能抵达胜利的彼岸。”李子辰道。
话应刚落，冯家祥率先鼓掌，之后全班同学也鼓起掌，雷鸣般的掌声如潮水一般涌来。
“很好，李子辰同学说得很好。”冯家祥点点头，“坐下吧。”
李子辰坐下了，发现金子杰已经回到位置，惊讶地说：
“都过五分钟了吗？”
“早回来了，你都讲了快十分钟了。”金子杰抬起腕表给他看，“还有你这书是谁给你的？”
“哦，罗小燕给的旧书。”李子辰轻描淡写地说。
“行吧。”金子杰耸耸肩没说话。
这时，小优道：
“哥哥，你又完成了神秘任务啦，这次不是抽奖，你获得了历史清除卡！”
历史清除卡？系统还送卡牌吗？李子辰想。
“历史清除卡，就是系统送的专属卡牌，拥有此卡的人，可以清除一周之内的不好的事情，使用者使用后，一周之内全是好事情，但冷却时间为两周时间。所以如果哥哥这周用了清除卡，那么再用就要等到下下周的星期天咯！”小优道。……
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