0011 虽千万人吾往矣-第3/5页

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        李子辰暗自叫苦不迭,这时,从前桌传过来一本书,书皮已经破了,但是还算干净,翻开书的扉页,上面清秀地写着三个字:罗小燕。后面备注一行字:这是我初三暑期预习的旧书,借给你。

        旧书吗……她为什么要借我?我和她关系又不好,而且自己的兄弟刚才惹哭她,她怎么又肯借他?

        他抬头看了一眼罗小燕,她没有回头,只是将手中的历史书扬了扬,端正坐好认真听课。

        好吧,还是很谢谢她的帮助。李子辰想。

        他翻开书,今天说先秦诸子百家,刚好听到冯老师讲到“百家争鸣”,这只是一个延伸,学习要到后面才会系统学习。但是自己最爱历史,小时候自己买的第一本小人书就是介绍各国历史的思想文化军事等各个方面。

        他还记得那时候,父母带着他来到小书摊上买小人书,他没有选择漫画书,童话书,一眼相中了先秦诸子的小人书。他看着上面的人物,觉得很是有趣,央求着买。父母倒是很惊讶,自己的儿子竟然和别的孩子不一样喜欢漫画书,对历史感兴趣。连卖书的老板都说李子辰有出息,长大必然有所作为。之后,李子辰便有了第一本历史启蒙书,他每天都会把它翻来翻去,里面的内容早已背得滚瓜烂熟。

        之后的日子里,每年李子辰都会买回来很多关于历史的书,他早已对各国历史掌握得熟能生巧。如同《卖油翁》里的一句话:“无他,手熟尔。”

        李子辰回过神来,看着书面上隽永的字体,倒是很是欣赏,没想到罗小燕的字竟然如此好看。以前也没怎么注意。

        这时,冯老师看了一眼李子辰,看见他有些走神,道:“下面我来说孟子这个人,谁来说说?我们来找一位同学……李子辰同学,请你来说一说。”

        李子辰回过神来,抬头看见冯老师的眼神,知道自己刚才走神被他发现了,站起来道:

        “好的老师,孟子这个人啊,约公元前372年—公元前289年,名轲,字子舆,邹国人。战国时期哲学家、思想家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称‘孔孟‘。孟子宣扬‘仁政‘,最早提出‘民贵君轻‘思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔子‘道统‘的人物,元朝追封为‘亚圣‘。

        孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》、《寡人之于国也》和《生于忧患,死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。

        孟子的主要思想就是:仁、义、善。

        在人性方面,主张性善论,以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它,否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。

        在社会政治观点方面,孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民‘省刑罚,薄税敛。‘他从历史经验总结出‘暴其民甚,则以身弑国亡,‘又说三代得天下都因为仁,由于不仁而失天下。强调发展农业,体恤民众,关注民生,他在《寡人之于国也》中说:‘七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。‘他又提出民贵君轻的主张,认为君主必须重视人民,‘诸侯之宝三,土地、人民、政事。‘君主如有大过,臣下则谏之,如谏而不听可以易其位。至于像桀、纣一样的暴君,臣民可以起来诛灭之。他反对实行霸道,即用兼并战争去征服别的国家;而应该行仁政,争取民心的归附,以不战而服,也即他所说的‘仁者无敌‘,实行王道就可以无敌于天下。……
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