在小周天的运行中，一般非常强调通三关，过三田。
即指打通督脉要过尾闾关、夹背关和玉枕关；打通任脉要过上丹田、中丹田和下丹田。
二、重阳气，重先天，以阳统阴，阴阳合一。
阴阳学说是我国古代的哲学思想体系，又是祖国医学和气功理论的基础之一。
“黄帝云：夫自古通天者生于本，本于阴阳。
”1“人生有形，不离阴阳。
”阴阳是构成万事万物的基础，也是构成人的基础。
《素问》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，神明之府也。
治病必求于本。
”就是说，阴阳是自然界对立统一的根本法则；一切事物只能遵循而不能违背它；一切事物的变化都是依据这个法则进行的；一切生存与毁灭也都是由这个法则起始的；它是自然界一切奥妙的所在。
人的疾病的发生、发展都与它有关，所以治病的根本就是调和阴阳。
常说的“调气之方，必别阴阳”就是这个道理。阴气在人则以滋养濡润为其特点；阳气则以升发、运动为其特点。
本章完
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即指打通督脉要过尾闾关、夹背关和玉枕关；打通任脉要过上丹田、中丹田和下丹田。
二、重阳气，重先天，以阳统阴，阴阳合一。
阴阳学说是我国古代的哲学思想体系，又是祖国医学和气功理论的基础之一。
“黄帝云：夫自古通天者生于本，本于阴阳。
”1“人生有形，不离阴阳。
”阴阳是构成万事万物的基础，也是构成人的基础。
《素问》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，神明之府也。
治病必求于本。
”就是说，阴阳是自然界对立统一的根本法则；一切事物只能遵循而不能违背它；一切事物的变化都是依据这个法则进行的；一切生存与毁灭也都是由这个法则起始的；它是自然界一切奥妙的所在。
人的疾病的发生、发展都与它有关，所以治病的根本就是调和阴阳。
常说的“调气之方，必别阴阳”就是这个道理。阴气在人则以滋养濡润为其特点；阳气则以升发、运动为其特点。
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