人生非金石，岂能长寿考？
人生天地间，忽如远行客。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
生年不满百，常怀千岁居。
这一声声悲叹令人忧郁，也令人沉思。魏晋南北朝时代，这种对生命的感慨成了文人士大夫们咏叹的基调。·
佛家的《金刚般若波罗蜜经》中有这样几句名言：
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
明代才子唐伯虎竟以此而自号“六如居士”，足见他对无常人生的无可奈何面对如此短暂的人生，一些人一方面追求及时行乐，满足食色之欲，金樽美酒，颓然一醉；另一方面又渴望长生，求得永恒的享乐。
魏晋时代的许多名士，如嵇康者流，即放浪形骸，风流恣肆；又服食炼丹，追求长生。
又如李白，一边高歌痛饮，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”(《将进酒》)一边又畅吟“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游……早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)浪迹江湖，求仙访道。
困惑之余，人类的能动意识也早就觉醒了。
几千年来，一代代的有识之士，在追求长生、挖掘潜能的不懈努力中，创立了诸多方术，如炼丹、服食、行气、导引等等，留下了宝贵的经验。
他们试图使有限的生命得到延伸，使有限的能力得到扩展，这是人类永恒的追求，这也正是人类的伟大之处。
人——这一造物之谜，在对自身反思中不断创造着奇迹。
本章完
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人生天地间，忽如远行客。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
生年不满百，常怀千岁居。
这一声声悲叹令人忧郁，也令人沉思。魏晋南北朝时代，这种对生命的感慨成了文人士大夫们咏叹的基调。·
佛家的《金刚般若波罗蜜经》中有这样几句名言：
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
明代才子唐伯虎竟以此而自号“六如居士”，足见他对无常人生的无可奈何面对如此短暂的人生，一些人一方面追求及时行乐，满足食色之欲，金樽美酒，颓然一醉；另一方面又渴望长生，求得永恒的享乐。
魏晋时代的许多名士，如嵇康者流，即放浪形骸，风流恣肆；又服食炼丹，追求长生。
又如李白，一边高歌痛饮，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”(《将进酒》)一边又畅吟“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游……早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)浪迹江湖，求仙访道。
困惑之余，人类的能动意识也早就觉醒了。
几千年来，一代代的有识之士，在追求长生、挖掘潜能的不懈努力中，创立了诸多方术，如炼丹、服食、行气、导引等等，留下了宝贵的经验。
他们试图使有限的生命得到延伸，使有限的能力得到扩展，这是人类永恒的追求，这也正是人类的伟大之处。
人——这一造物之谜，在对自身反思中不断创造着奇迹。
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