绍兴间刘武军中步卒王超者，本太原人，后入重湖为盗，曾遇异人，授以黄白住世之法，年至九十，精彩腴润。
辛卯年间，岳阳民家，多受其害，能日淫十女不衰，后被擒，临刑，监官问曰：汝有异术，信乎？曰：无也，唯火力耳。
每夏秋之交，即灼关元千炷，久久不畏寒暑，累日不饥。
至今脐下一块，如火之暖。岂不闻土成砖，木成炭，千年不朽，皆火之力1止，通“只”，下同。
以。
死后，刑官令剖其腹之暖处，得一块非肉非骨，凝然如石，即艾火之效耳。
故《素问》云，年四十，阳气衰，而起居乏；五十体重，耳目不聪明矣，六十阳气大衰，阴痿，九窍不利，上实下虚，涕泣皆出矣。
夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气虚则人病，真气脱则人死。
保命之法：灼艾第一，丹药第二，附子第三。
人至三十，可三年一灸脐下三百壮；五十可二年一灸脐下三百壮；六十，可一年一灸脐下三百壮，令人长生不老。余五十时，常灸关元五百壮，即服保命丹、延寿丹，渐至身体轻健，羡进饮食。
六十三时，因忧怒，忽见死脉于左手寸部，十九动而一止，乃灸关元、
命门各五百壮。
五十日后，死脉不复见矣。每年常如此灸，遂得老年康健。
乃为歌曰：一年辛苦唯三百，灸取关元功力多，健体轻身无病患，彭笺寿算更如何。
（先生三法实为保命之要诀，然上策人多畏惧而不肯行；中策古今痛扫，视为险途；若下策用之早而得其当，亦可十救其五。予遵行厉年，不无有效、有否。
效则人云偶中，否则谗谤蜂起，此非姜附之过，乃予热肠之所招也。吾徒不可以此而退缩不前，视人之将死可救而莫之救也。
大病宜灸
医之治病用灸，如做饭需薪，今人不能治大病，良由不知针艾故也。
世有百余种大病，不用灸艾、丹药，如何救得性命，劫得病回？如伤寒、疽疮、劳瘵（zhài）、中风、肿胀、泄泻、久痢、喉痹、小儿急慢惊风、痘疹黑陷等证。
若灸迟，真气已脱，虽灸亦无用矣；若能早灸，自然阳气不绝，性命坚牢。
又世俗用灸，不过三五十壮，殊不知去小疾则愈，驻命根则难。
故《铜人针灸图经》云：凡大病宜灸脐下五百壮。
补接真气，即此法也。
若去风邪四肢小疾，不过三、五、七壮而己，仲景毁灸法云：火气虽微，内攻有力，焦骨伤津，血难复也。
余观亘古迄今，何尝有灸伤筋骨而死者！彼盖不知灸法之妙故尔。……
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辛卯年间，岳阳民家，多受其害，能日淫十女不衰，后被擒，临刑，监官问曰：汝有异术，信乎？曰：无也，唯火力耳。
每夏秋之交，即灼关元千炷，久久不畏寒暑，累日不饥。
至今脐下一块，如火之暖。岂不闻土成砖，木成炭，千年不朽，皆火之力1止，通“只”，下同。
以。
死后，刑官令剖其腹之暖处，得一块非肉非骨，凝然如石，即艾火之效耳。
故《素问》云，年四十，阳气衰，而起居乏；五十体重，耳目不聪明矣，六十阳气大衰，阴痿，九窍不利，上实下虚，涕泣皆出矣。
夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气虚则人病，真气脱则人死。
保命之法：灼艾第一，丹药第二，附子第三。
人至三十，可三年一灸脐下三百壮；五十可二年一灸脐下三百壮；六十，可一年一灸脐下三百壮，令人长生不老。余五十时，常灸关元五百壮，即服保命丹、延寿丹，渐至身体轻健，羡进饮食。
六十三时，因忧怒，忽见死脉于左手寸部，十九动而一止，乃灸关元、
命门各五百壮。
五十日后，死脉不复见矣。每年常如此灸，遂得老年康健。
乃为歌曰：一年辛苦唯三百，灸取关元功力多，健体轻身无病患，彭笺寿算更如何。
（先生三法实为保命之要诀，然上策人多畏惧而不肯行；中策古今痛扫，视为险途；若下策用之早而得其当，亦可十救其五。予遵行厉年，不无有效、有否。
效则人云偶中，否则谗谤蜂起，此非姜附之过，乃予热肠之所招也。吾徒不可以此而退缩不前，视人之将死可救而莫之救也。
大病宜灸
医之治病用灸，如做饭需薪，今人不能治大病，良由不知针艾故也。
世有百余种大病，不用灸艾、丹药，如何救得性命，劫得病回？如伤寒、疽疮、劳瘵（zhài）、中风、肿胀、泄泻、久痢、喉痹、小儿急慢惊风、痘疹黑陷等证。
若灸迟，真气已脱，虽灸亦无用矣；若能早灸，自然阳气不绝，性命坚牢。
又世俗用灸，不过三五十壮，殊不知去小疾则愈，驻命根则难。
故《铜人针灸图经》云：凡大病宜灸脐下五百壮。
补接真气，即此法也。
若去风邪四肢小疾，不过三、五、七壮而己，仲景毁灸法云：火气虽微，内攻有力，焦骨伤津，血难复也。
余观亘古迄今，何尝有灸伤筋骨而死者！彼盖不知灸法之妙故尔。……
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