可是我敢打包票，你要是问问孩子们的话，他们也会说：‘我们又不疯，我们只是假装相信圣诞老人而已，为的是不让父母们失望，还为了能拿到礼物。’”
顺带一提，这位我非常喜欢的某个现代胖子坏脾气哲学家名为斯拉沃热·齐泽克，来自斯罗□□亚，是当代欧美有名的左翼学者和马克思主义理论家。
不过在国内，大家一般直接管他叫绰号“鼻炎怪”，或者介绍他为老年油管脱口秀王者。
这个人写电影评论是一把好手，贼会讲笑话，张口屎尿屁，闭口荤段子。b站有他的公开课、纪录片和vlog搬运之类的视频，里面的主角就是一个特不正经又特聪明的老顽童。
总之特别有趣，强烈建议你们去看一看！
在这种“麻痹”的基础上，齐泽克进一步论证，在当代世界中，即使人们清醒地看穿了谎言，他们也无力反抗意识形态。因为意识形态不是在思想的层面上发挥作用的，而是在现实的层面上发挥作用的。
就像大名鼎鼎的“雷电法王”杨永信——在2010年到2018年间，这位疯狂的医师使用电击、暴力等强制体罚手段，强迫了无数喜欢游戏和网络的孩子“改邪归正”。这些孩子面对着电视台采访的镜头，声泪俱下、痛斥起自己过去“不争气”、“走上弯路”，发出了想要洗心革面、截断网络游戏的毒誓。
屏幕前的我们都知道，这绝不是真心话。我想，杨永信本人和那些把孩子送给恶魔的家长们也是一样的心知肚明。可是他们不在乎，因为他们想要的只是一个顺从的躯壳，一个能够读书工作、结婚生子、孝敬父母的工具人。他们听不到孩子在黑箱子的痛苦呼喊，也不想要听到。
所以，只要人们持续地进行着互相欺骗的仪式，只要人们始终保持着麻痹的状态，只满足于获得心灵的自由，不采取任何实际的行动。意识形态的幻象就将永远持续下去。我们也就永远不可能取得真正的自由。
（三）、社会学的问题：实践的必要
如果你愿意真正地去读一读《与社会学同游》这本小书，你会发现，作者始终在文中强调着同一句话：社会学首先只是一门科学的工具，“自由”的问题从来不在科学的探讨范畴之内。所以，你不能依靠社会学去追求自由，这是牛头不对马嘴。
这篇小论文的初稿写于约三个月之前。那时的我只是隐隐感受到这句话有哪里不太对劲，却始终无法找出这种异常感的结症所在。
考虑到这毕竟只是一篇课堂作业，眼见截止日期已经近在眼前，交上去的作业还大概率会接受上头行政领导的二次检查，我也不敢说得太过分，只是含糊地讲了一些我自己都不太明白的理论，敷敷衍衍地交了上去。
但现在，我打算将最后一段全部重写，穷图匕见地说明：所谓“科学无法研究自由”的说法本身，就是一种非常软弱的意识形态。
我要说，这种意识形态把自由当成某种看不见摸不着的东西，把它当成什么神秘的、不可探测的幽灵一样对待，从根本上否定了它存在的合法性。
然而，我们每一个人都知道什么是自由，我们知道儿时的无忧无虑是什么样的一种感受，就像我们知道成年后一天上12个小时班、一周工作6天是一种巨大的不自由一样。……
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顺带一提，这位我非常喜欢的某个现代胖子坏脾气哲学家名为斯拉沃热·齐泽克，来自斯罗□□亚，是当代欧美有名的左翼学者和马克思主义理论家。
不过在国内，大家一般直接管他叫绰号“鼻炎怪”，或者介绍他为老年油管脱口秀王者。
这个人写电影评论是一把好手，贼会讲笑话，张口屎尿屁，闭口荤段子。b站有他的公开课、纪录片和vlog搬运之类的视频，里面的主角就是一个特不正经又特聪明的老顽童。
总之特别有趣，强烈建议你们去看一看！
在这种“麻痹”的基础上，齐泽克进一步论证，在当代世界中，即使人们清醒地看穿了谎言，他们也无力反抗意识形态。因为意识形态不是在思想的层面上发挥作用的，而是在现实的层面上发挥作用的。
就像大名鼎鼎的“雷电法王”杨永信——在2010年到2018年间，这位疯狂的医师使用电击、暴力等强制体罚手段，强迫了无数喜欢游戏和网络的孩子“改邪归正”。这些孩子面对着电视台采访的镜头，声泪俱下、痛斥起自己过去“不争气”、“走上弯路”，发出了想要洗心革面、截断网络游戏的毒誓。
屏幕前的我们都知道，这绝不是真心话。我想，杨永信本人和那些把孩子送给恶魔的家长们也是一样的心知肚明。可是他们不在乎，因为他们想要的只是一个顺从的躯壳，一个能够读书工作、结婚生子、孝敬父母的工具人。他们听不到孩子在黑箱子的痛苦呼喊，也不想要听到。
所以，只要人们持续地进行着互相欺骗的仪式，只要人们始终保持着麻痹的状态，只满足于获得心灵的自由，不采取任何实际的行动。意识形态的幻象就将永远持续下去。我们也就永远不可能取得真正的自由。
（三）、社会学的问题：实践的必要
如果你愿意真正地去读一读《与社会学同游》这本小书，你会发现，作者始终在文中强调着同一句话：社会学首先只是一门科学的工具，“自由”的问题从来不在科学的探讨范畴之内。所以，你不能依靠社会学去追求自由，这是牛头不对马嘴。
这篇小论文的初稿写于约三个月之前。那时的我只是隐隐感受到这句话有哪里不太对劲，却始终无法找出这种异常感的结症所在。
考虑到这毕竟只是一篇课堂作业，眼见截止日期已经近在眼前，交上去的作业还大概率会接受上头行政领导的二次检查，我也不敢说得太过分，只是含糊地讲了一些我自己都不太明白的理论，敷敷衍衍地交了上去。
但现在，我打算将最后一段全部重写，穷图匕见地说明：所谓“科学无法研究自由”的说法本身，就是一种非常软弱的意识形态。
我要说，这种意识形态把自由当成某种看不见摸不着的东西，把它当成什么神秘的、不可探测的幽灵一样对待，从根本上否定了它存在的合法性。
然而，我们每一个人都知道什么是自由，我们知道儿时的无忧无虑是什么样的一种感受，就像我们知道成年后一天上12个小时班、一周工作6天是一种巨大的不自由一样。……
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