他将先去考察人们究竟怎么理解爱情、婚姻以及婚姻和爱情之间的关系，然后再来进一步地追问这种理解是如何生成的。在这个过程中，他会逐渐意识到，这种对爱情和婚姻的理解其实与某一特定地理位置的文化、习俗、经济发展状况和自然条件息息相关。
在这一基础上，如果他还能具备一种世界化的视角，他就会清醒地意识到，所谓对错都只是相对而言的东西。就像在太平洋的群岛上，一名女子可以自由地选择三个丈夫；而在中东某些极为保守的宗教国家中，一位女性只要让男性看到了自己没有被面纱蒙住的脸，就可能遭受被乱石击打致死的酷刑。
所以，一位社会学家永远不会在纠纷中只看见加害者和受害者、只看见男人和女人、只看见丈夫和妻子。他可以更加轻松地把双方还原为复杂万分又无限有趣的人类，理解他们的七情六欲、理解常人的生活不易。他会觉得，万事都不可一概而论，最重要的是让双方都能在未来获得幸福，而非对已经犯下的过错施以惩罚。
所以，在社会学家这里，道德失效了，法律失效了，流行的观念失效了。这绝非因为社会学是一门丧心病狂的学问，而是因为它是一门追求真相的科学。科学看破了传统价值标准中的谎言，它追寻着真实本身，因为它坚信着真实即能带来人类之善。
总之，对于这样一群人来说，标准答案是不存在的，一切东西都是可以被质疑的。世界上既没有什么东西是放之四海而皆准的，也没有什么事物是能被轻松归因和认知的。我们日常生活中看似寻常而连续的现象中，其实永远潜藏着异常和断裂的层次。
而这种对世界不存在标准答案的认识，就是所谓的“建构主义”。
（二）、社会问题：普遍的不自由
在探讨完社会学的基本前提假设之后，作者得出结论：通过不断建构谎言，社会束缚了我们，它带来了人类普遍的不自由。
但这种束缚不是像把犯人投入监狱那样简单、纯粹又□□蛮横的外力规训，而是一种极为复杂的双向束缚。不仅作为整体的社会在运转的过程中无情地束缚着个人，而且个人也会主动地想要被社会束缚。
一方面，社会外在于我们，它是客观的事物和既定的事实。通过温和的教育和严厉的惩罚，社会界定了我们的身份选择、道德规范和责任义务。
另一方面，社会是个人行为的结果。毕竟，是我们人类自己而非什么天外来客制定了现行的各种条条框框，是我们人类自己而非什么史前恐龙认可了文化与习俗的存在价值。
很多时候，尽管我们口中呼喊着想要追求自由，但实际上，我们所欲念的往往是一个极为不自由的结果。
如果我们想要得到人们的接纳，我们就会渴望获得一个人们羡慕的社会身份。虽说身份是权力和财富的象征，但这种权力和财富时刻与巨大的不自由相伴相生。
如果我们害怕面对未知，我们就会渴望遵循某种既定的道路，道路的彼岸是世俗定义的成功，它是如此熠熠生辉，却消磨了一个人所有潜在的可能性。
不知道朋友们是否曾有过这样的想法：要是我当初没有参与高考，我会不会成为一名世界级别的电竞冠军？要是我当初没有循规蹈矩地成为一名社畜，而是跑去环游世界，我又没有可能经历像电影一样波澜壮阔的人生？……
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在这一基础上，如果他还能具备一种世界化的视角，他就会清醒地意识到，所谓对错都只是相对而言的东西。就像在太平洋的群岛上，一名女子可以自由地选择三个丈夫；而在中东某些极为保守的宗教国家中，一位女性只要让男性看到了自己没有被面纱蒙住的脸，就可能遭受被乱石击打致死的酷刑。
所以，一位社会学家永远不会在纠纷中只看见加害者和受害者、只看见男人和女人、只看见丈夫和妻子。他可以更加轻松地把双方还原为复杂万分又无限有趣的人类，理解他们的七情六欲、理解常人的生活不易。他会觉得，万事都不可一概而论，最重要的是让双方都能在未来获得幸福，而非对已经犯下的过错施以惩罚。
所以，在社会学家这里，道德失效了，法律失效了，流行的观念失效了。这绝非因为社会学是一门丧心病狂的学问，而是因为它是一门追求真相的科学。科学看破了传统价值标准中的谎言，它追寻着真实本身，因为它坚信着真实即能带来人类之善。
总之，对于这样一群人来说，标准答案是不存在的，一切东西都是可以被质疑的。世界上既没有什么东西是放之四海而皆准的，也没有什么事物是能被轻松归因和认知的。我们日常生活中看似寻常而连续的现象中，其实永远潜藏着异常和断裂的层次。
而这种对世界不存在标准答案的认识，就是所谓的“建构主义”。
（二）、社会问题：普遍的不自由
在探讨完社会学的基本前提假设之后，作者得出结论：通过不断建构谎言，社会束缚了我们，它带来了人类普遍的不自由。
但这种束缚不是像把犯人投入监狱那样简单、纯粹又□□蛮横的外力规训，而是一种极为复杂的双向束缚。不仅作为整体的社会在运转的过程中无情地束缚着个人，而且个人也会主动地想要被社会束缚。
一方面，社会外在于我们，它是客观的事物和既定的事实。通过温和的教育和严厉的惩罚，社会界定了我们的身份选择、道德规范和责任义务。
另一方面，社会是个人行为的结果。毕竟，是我们人类自己而非什么天外来客制定了现行的各种条条框框，是我们人类自己而非什么史前恐龙认可了文化与习俗的存在价值。
很多时候，尽管我们口中呼喊着想要追求自由，但实际上，我们所欲念的往往是一个极为不自由的结果。
如果我们想要得到人们的接纳，我们就会渴望获得一个人们羡慕的社会身份。虽说身份是权力和财富的象征，但这种权力和财富时刻与巨大的不自由相伴相生。
如果我们害怕面对未知，我们就会渴望遵循某种既定的道路，道路的彼岸是世俗定义的成功，它是如此熠熠生辉，却消磨了一个人所有潜在的可能性。
不知道朋友们是否曾有过这样的想法：要是我当初没有参与高考，我会不会成为一名世界级别的电竞冠军？要是我当初没有循规蹈矩地成为一名社畜，而是跑去环游世界，我又没有可能经历像电影一样波澜壮阔的人生？……
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