黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！”[甲戌侧批：正是想必在灵河岸上三生石畔曾见过。]
贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好。若如此，更相和睦了。”
——————
《红楼梦》里除了“三生石”这一块石头，还有石头（补天遗石）。
脂砚斋（李雪琳）极爱曹霑，她愿意让“曹雪芹”这个笔名只属于曹霑，她愿意让“石头（补天遗石)”和“通灵宝玉”这两个他们的共同化身只属于曹霑一个人，所以，在《红楼梦》里，我们经常看到，脂砚斋以“雪芹”、“芹”、“石兄”、“玉兄”“石头”等称呼曹霑（贾宝玉）。
《红楼梦》是“石头（补天遗石）”——曹霑和脂砚斋所写，《红楼梦》写的是“石头（补天遗石）”——曹霑（贾宝玉）以及脂砚斋（史湘云）的亲生经历。
正因为《石头记》是“石头（补天遗石）”所写，写的就是“石头（补天遗石）”的亲生经历，所以脂砚斋把它起名为《石头记》。
《红楼梦》第一回，
后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，[甲戌侧批：八字便是作者一生惭恨。]茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。
空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语……虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。[甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。]并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？[甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。]
至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。
《红楼梦》第五回，
［红楼梦引子］开辟鸿蒙，谁为情种？[甲戌侧批：非作者为谁？余又曰：“亦非作者，乃石头耳。”]
《红楼梦》第十五回，
宝玉听了，因点头叹道：“怪道古人诗上说：‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。’正为此也。”[庚辰眉批：写玉兄正文总于此等处，作者良苦。壬午季春。]
——————
脂砚斋（李雪琳）之所以把她和曹霑合著的这部书起名为《石头记》，除了“三生石”和“补天遗石”这两块石头外，还因为这个故事是发生在“石头城（南京金陵)”，讲的江宁织造曹寅（曹顒、曹頫)家的故事，而江宁织造的“江宁”就是一半的南京城。
而脂砚斋（李雪琳）的批注“因为传他，并可传我”和“作者泪痕同我泪”，则告诉我们，《石头记》写的就是曹霑和脂砚斋以及他们曹李两家的事。……
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贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好。若如此，更相和睦了。”
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《红楼梦》里除了“三生石”这一块石头，还有石头（补天遗石）。
脂砚斋（李雪琳）极爱曹霑，她愿意让“曹雪芹”这个笔名只属于曹霑，她愿意让“石头（补天遗石)”和“通灵宝玉”这两个他们的共同化身只属于曹霑一个人，所以，在《红楼梦》里，我们经常看到，脂砚斋以“雪芹”、“芹”、“石兄”、“玉兄”“石头”等称呼曹霑（贾宝玉）。
《红楼梦》是“石头（补天遗石）”——曹霑和脂砚斋所写，《红楼梦》写的是“石头（补天遗石）”——曹霑（贾宝玉）以及脂砚斋（史湘云）的亲生经历。
正因为《石头记》是“石头（补天遗石）”所写，写的就是“石头（补天遗石）”的亲生经历，所以脂砚斋把它起名为《石头记》。
《红楼梦》第一回，
后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，[甲戌侧批：八字便是作者一生惭恨。]茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。
空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语……虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。[甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。]并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？[甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。]
至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。
《红楼梦》第五回，
［红楼梦引子］开辟鸿蒙，谁为情种？[甲戌侧批：非作者为谁？余又曰：“亦非作者，乃石头耳。”]
《红楼梦》第十五回，
宝玉听了，因点头叹道：“怪道古人诗上说：‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。’正为此也。”[庚辰眉批：写玉兄正文总于此等处，作者良苦。壬午季春。]
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脂砚斋（李雪琳）之所以把她和曹霑合著的这部书起名为《石头记》，除了“三生石”和“补天遗石”这两块石头外，还因为这个故事是发生在“石头城（南京金陵)”，讲的江宁织造曹寅（曹顒、曹頫)家的故事，而江宁织造的“江宁”就是一半的南京城。
而脂砚斋（李雪琳）的批注“因为传他，并可传我”和“作者泪痕同我泪”，则告诉我们，《石头记》写的就是曹霑和脂砚斋以及他们曹李两家的事。……
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