我想来想去，始终举棋不定，想不明白林黛玉和薛宝钗两个人中，哪一个是假的。不过，我有一个优点，想不明白，就不想了。
———
我把“谁真谁假”这个问题，先放下来了，搁置一边。我又想，《石头记》里，有什么地方，能证明“钗黛合一”呢？
我这么一想，马上想到了警幻仙子的妹妹“兼美”。《石头记》里写，兼美这位仙子“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”。
“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”——即“钗黛合一”是也。因此脂砚斋批注曰“妙！盖指薛林而言也”，这“妙”字就是赞“兼美”这个名字起得好，因为“兼美”兼有薛宝钗和林黛玉两人之美。
《脂砚斋重评石头记》第五回，
警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。正不知何意。
警幻道：“……再将吾妹一人，乳名兼美[甲侧]妙！盖指薛林而言也。字可卿者，许配于汝。……”
———
我接着又想到，林黛玉、薛宝钗的画和判词，同在《金陵十二钗正册》的第一页，同为金陵十二钗之首。
然后我再想到，十二支《红楼梦》曲中，林黛玉和薛宝钗的判词，又同在《终身误》这一支曲中。
这些都是作者曹雪芹暗示的读者们，林黛玉和薛宝钗是同一个人的方法。
《红楼梦》第五回，
宝玉看了仍不解。便又掷了，再去取“正册”看，只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
《红楼梦》第五回，
[终身误]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
———
但是，有没有更直接更有力的证明呢？
我就想到了“薛宝钗的生日之谜”。
本章完
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我把“谁真谁假”这个问题，先放下来了，搁置一边。我又想，《石头记》里，有什么地方，能证明“钗黛合一”呢？
我这么一想，马上想到了警幻仙子的妹妹“兼美”。《石头记》里写，兼美这位仙子“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”。
“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”——即“钗黛合一”是也。因此脂砚斋批注曰“妙！盖指薛林而言也”，这“妙”字就是赞“兼美”这个名字起得好，因为“兼美”兼有薛宝钗和林黛玉两人之美。
《脂砚斋重评石头记》第五回，
警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。正不知何意。
警幻道：“……再将吾妹一人，乳名兼美[甲侧]妙！盖指薛林而言也。字可卿者，许配于汝。……”
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我接着又想到，林黛玉、薛宝钗的画和判词，同在《金陵十二钗正册》的第一页，同为金陵十二钗之首。
然后我再想到，十二支《红楼梦》曲中，林黛玉和薛宝钗的判词，又同在《终身误》这一支曲中。
这些都是作者曹雪芹暗示的读者们，林黛玉和薛宝钗是同一个人的方法。
《红楼梦》第五回，
宝玉看了仍不解。便又掷了，再去取“正册”看，只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
《红楼梦》第五回，
[终身误]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
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但是，有没有更直接更有力的证明呢？
我就想到了“薛宝钗的生日之谜”。
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