绛珠仙子林黛玉没有报答神瑛侍者的灌溉养活之情。这等于是说，林黛玉没有报答贾母的养活之恩。
脂砚斋的批注“”知眼泪还债，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出”明确告诉读者们，绛珠仙子的还泪报恩是别有内情的。
（注，脂砚斋极爱曹霑，她愿意“曹雪芹”这个笔名只属于曹霑，她愿意让《石头记》的作者这个荣誉只属于曹霑，所以，脂砚斋以本是她和曹霑的共同化身补天遗石来称呼曹霑为“石兄”，所以脂砚斋说“知眼泪还债，大都作者一人耳”。)
脂砚斋的评语，告诉我们还泪报恩别有内情。而这个内情，只有《石头记》的作者“曹雪芹”（曹霑和脂砚斋)知道。脂砚斋知虽然道其中的原因，却不敢直接告诉读者们。
神瑛侍者对绛珠草（绛珠仙子林黛玉）有活命之恩，绛珠仙子林黛玉因而要下凡为人以一生的眼泪来报答神瑛侍者的活命之恩。而《石头记》里的梦幻，并不是真的梦幻。《石头记》里的梦幻，其实就是真事。因而绛珠仙子林黛玉以泪还恩，反应在林黛玉身上，就是贾母养活了林黛玉，林黛玉却没有报答贾母的养活之恩。
林黛玉有恩不报，没有报答贾母的养活之恩，这就是贾母骂林黛玉是“睁眼的瞎子”、骂林黛玉有才而无德的原因。
后来，我才知道，贾母骂林黛玉“有才而无德”，其实并不是骂的林黛玉。贾母是在指桑骂槐，借骂林黛玉的名头去骂某些特定的人群。但那就要留待后文再详述了。
《脂砚斋重评石头记》第一回，
那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”[甲眉]知眼泪还债，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出。
那道人道：“果是罕闻。实未闻有还泪之说。……”
本章完
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脂砚斋的批注“”知眼泪还债，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出”明确告诉读者们，绛珠仙子的还泪报恩是别有内情的。
（注，脂砚斋极爱曹霑，她愿意“曹雪芹”这个笔名只属于曹霑，她愿意让《石头记》的作者这个荣誉只属于曹霑，所以，脂砚斋以本是她和曹霑的共同化身补天遗石来称呼曹霑为“石兄”，所以脂砚斋说“知眼泪还债，大都作者一人耳”。)
脂砚斋的评语，告诉我们还泪报恩别有内情。而这个内情，只有《石头记》的作者“曹雪芹”（曹霑和脂砚斋)知道。脂砚斋知虽然道其中的原因，却不敢直接告诉读者们。
神瑛侍者对绛珠草（绛珠仙子林黛玉）有活命之恩，绛珠仙子林黛玉因而要下凡为人以一生的眼泪来报答神瑛侍者的活命之恩。而《石头记》里的梦幻，并不是真的梦幻。《石头记》里的梦幻，其实就是真事。因而绛珠仙子林黛玉以泪还恩，反应在林黛玉身上，就是贾母养活了林黛玉，林黛玉却没有报答贾母的养活之恩。
林黛玉有恩不报，没有报答贾母的养活之恩，这就是贾母骂林黛玉是“睁眼的瞎子”、骂林黛玉有才而无德的原因。
后来，我才知道，贾母骂林黛玉“有才而无德”，其实并不是骂的林黛玉。贾母是在指桑骂槐，借骂林黛玉的名头去骂某些特定的人群。但那就要留待后文再详述了。
《脂砚斋重评石头记》第一回，
那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”[甲眉]知眼泪还债，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出。
那道人道：“果是罕闻。实未闻有还泪之说。……”
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