从荣国府四人主动向林黛玉提及读书的事，连“如槁木死灰一般”的李纨积极帮助贾探春建立诗社，王熙凤不但做了诗社的“监察”还赞助了五十两银子，贾探春和林黛玉房间的摆设，林黛玉的才华高绝，香菱学诗，荣国府的贾元春四姐妹都会写诗作诗，荣国府的人从不禁止林黛玉等众女孩子读书、写诗、起诗社；可知：荣国府不但不禁止女孩子们读书的。正相反，荣国府是极为支持女孩子们读书学诗的，荣国府里有着极为宽松的让女孩子们读书学诗的氛围。
正是因为《红楼梦》里的女孩子们爱诗、学诗、读诗、作诗、起诗社、吟诗作对、评诗、论诗。《红楼梦》才成为了一个如诗如画的、充满诗情画意的世界。
那么为什么我们却有“荣国府禁止女孩子们读书”这种感觉呢？
“荣国府禁止女孩子们读书”这种感觉，是从何而来的呢？
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林黛玉问贾探春三姐妹“读何书”。贾母不让探春三姐妹回答，贾母自己和林黛玉说，“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”。
后来，贾宝玉问林黛玉“妹妹可曾读书？”时，林黛玉因被贾母骂过“睁眼的瞎子”，林黛玉就改口说，“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
加上《红楼梦》对李纨简介的“女子无才便有德”。就连李纨的名（纨）和字（宫裁），也是出于“女子无才便有德”、“只以纺绩井臼为要”
经过了这些，使《红楼梦》的读者们，产生了荣国府禁止女孩子们读书的错觉。
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除了以上这些，使我们产生“荣国府禁止女孩子们读书”的错觉外；还有一个人令我们也产生了“荣国府禁止女孩子们读书”的错觉。
这个人就是薛宝钗。
《红楼梦》里，只有薛宝钗一个人说过，“女子无才便是德”、“女孩子不应该读书”这一类的话。
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①薛宝琴用古迹为题，写了怀古绝句十首。薛宝钗因薛宝琴的第九首《蒲东寺怀古》用了《西厢记》的典故，第十首《梅花观怀古》用了《牡丹亭》的典故，以“前八首都是史鉴上有据的；后二首却无考”为由，要薛宝琴另作两首。
薛宝钗还表示“我们也不大懂得”，其实薛宝钗言下之意是，《西厢记》、《牡丹亭》这些书不是女孩子应该看的。这其实就是“女子无才便是德”的体现。
经过林黛玉、贾探春、李纨三人的劝说，薛宝钗才作罢了。
《红楼梦》第五十一回，第689、690页。
众人看了，都称奇道妙。宝钗先说道：“前八首都是史鉴上有据的；后二首却无考，我们也不大懂得，不如另作两首为是。”
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②面对林黛玉时，薛宝钗就明晃晃说出了“女子无才便是德”。
《红楼梦》第六十四回，林黛玉作了《五美吟》，因嫌贾宝玉“是不是的写给人看去”，因此林黛玉不给贾宝玉看。当然林黛玉只是开个小玩笑。
我们再来看看贾宝玉和薛宝钗的反应。先是贾宝玉。贾宝玉马上解释，他不给人看，甚至没拿出园子去。
薛宝钗则马上说，“林妹妹这虑的也是”。薛宝钗还说，“自古道‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件。……咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉。”薛宝钗言下之意，女孩子读书写诗是不应该的。
从薛宝钗说的话“林妹妹这虑的也是”来看，薛宝钗觉得连林黛玉也应该要赞成这样的观点。
虽然薛宝钗是这样说。但薛宝钗也想看林黛玉的《五美吟》。而林黛玉的反应就有趣了。林黛玉言下之意，其实是不赞成薛宝钗“女子无才便是德”的思想。
《红楼梦》第六十四回，第891页。
宝钗道：“林妹妹这虑的也是。你既写在扇子上，偶然忘记了，拿在书房里去被相公们看见了，岂有不问是谁做的呢。倘或传扬开了，反为不美。自古道‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件。其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉。”因又笑向黛玉道：“拿出来给我看看无妨，只不叫宝兄弟拿出去就是了。”黛玉笑道：“既如此说，连你也可以不必看了。”
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③薛宝钗不止一次以“女子无才便是德”要求林黛玉……
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