第22节 补上脂砚斋的8条“不写之写”-第2/5页

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脂砚斋在《石头记》里,足足写了八条“不写之写”的评语来告诉读者们,作者曹雪芹就是要通过这些“不写”而“暗写”出一些事。

举个实例。

曹雪芹在“宝玉之乳母李嬷嬷,并大丫鬟名唤袭人者,陪侍在外面大床上”这句话里,“不写”李嫲嫲和袭人陪侍谁“在外面大床上”。但是我们把这句话和后文的袭人对史湘云说的那句话“你还记得十年前,咱们在西边暖阁住着”一对照,就能看出,曹雪芹这“不写”其实就“暗写出了”——“十年前”贾宝玉和史湘云年幼时是一同睡“在外面大床上”的。

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再举个例子。

《红楼梦》第二十二回,王熙凤和贾琏商量薛宝钗的十五岁生日的小宴会应该怎么搞,他们两个人的话中带出了荣国府多次为“林黛玉”过生日——“贾琏听了,低头想了半日道:‘你今儿糊涂了。现有比例,那林妹妹就是例。往年怎么给林妹妹过的,如今也照依给薛妹妹过就是了。’”、“想来若果真替他作,自然比往年与林妹妹的不同了”、“既如此,比林妹妹的多增些”。

然而,林黛玉的生母只是林如海的一个小妾(或通房),林黛玉根本不是贾敏的亲生女,也不是贾母的亲外孙女。贾母和荣国府众人从来就不喜欢林黛玉。贾母和荣国府怎么可能会替和他们没有血缘关系的林黛玉过生日?再说了,林黛玉虽然自小就没有了亲生父母,但是林黛玉的嫡母贾敏尚在,也轮不到贾母和荣国府替林黛玉过生日。

正因为贾母和荣国府从来没有帮林黛玉过过生日,所以袭人记得林黛玉的生日的理由才会是“他和林妹妹是一日”。

正因为贾母和荣国府从来没有帮林黛玉过过生日,所以有“敏探春”之称的贾探春才会不记得林黛玉的生日。

林黛玉根本不是贾敏的亲生女,也不是贾母的亲外孙女,贾母和荣国府从来没有帮林黛玉过过生日。作为史湘云原型的、和贾宝玉自小青梅竹马一起长大的脂砚斋,很清楚这一点,所以她特意在这一段话里写下批语曰,“最奇者黛玉乃贾母溺爱之人也,不闻为作生辰,却去特意与宝钗”。

脂砚斋的批语“最奇者黛玉乃贾母溺爱之人也,不闻为作生辰”,即是说,贾母从来没有帮林黛玉过过生日。

既然贾母和荣国府从来没有帮林黛玉过过生日,那么在王熙凤和贾琏的对话中,多次出现的那个“林妹妹”是谁?

我们继续往下看。

脂砚斋在王熙凤和贾琏商量薛宝钗的十五岁生日那段话里,写了多句批语,我们再看回脂砚斋所写的“此书通部皆用此法,瞒过多少见者,余故云不写而写是也”。

脂砚斋这里的“不写而写”,其实是针对“听见薛大妹妹今年十五岁,虽不是整生日,也算得将笄之年”这句话而言的。

为什么这么说?

“笄”这个字,不常见,很多人不认识,我们先来看人民文学出版社对“笄”这个字的解释。

《红楼梦》第二十二回,第291页,

“笄(jī机)--用金属、玉石、骨角等物制成的别头发用的一种簪子。古代女子十五岁而始戴笄,表示成年,可以许嫁。见《礼记·内则》。故后来称女子到了成年为‘及笄’或‘将笄之年’。”

“及笄”就是女子到了十五岁了。

在古时或旧时,我国已经订婚或结婚的汉族女子到了十五岁就会举行及笄礼——《仪礼.士婚礼》:“女子许嫁,笄而礼之,称字。”(引用部分,摘自“笄礼”词条)

然而,未订婚的汉族女子要等到20岁才能举行“及笄礼”——《礼记·内则》:“﹝女子﹞十有五年而笄。”郑玄注:“谓应年许嫁者。女子许嫁,笄而字之,其未许嫁,二十则笄。”(引用部分,摘自“及笄”词条)

我们可以看到,虽然及笄礼是我国汉族女子传统的成人仪礼,但是在十五岁就能举行“及笄礼”的,那么这个女孩子一定是已经订婚了。那么贾母要替十五岁的薛宝钗举行十五岁的生日宴,这说明薛宝钗在这个时候已经订婚了。那么薛宝钗是和谁订婚了,《红楼梦》里并没有写。

我们再来看这一条:在“及笄礼”这项中国汉族女子成年仪式上,最重要的一点是“由正宾郑重地为女子梳头,加笄”(引用部分,摘自“笄礼”词条)。……
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