六份食物六张人卡，所有人都吃饱了，且产生了五张新“人”，毫无节制的繁衍很快就会死人。
死人不可怕，但死亡数超过某个值后场上会自动出现变化，或许是出现新卡，或许是别的什么，总之会脱离两人的掌控。
在生产一张食物后，三五二一把一张“木材”压在其上，并加上了“萨满的权威”，场上第一次出现了可控面板，“储粮”。
很显然这个“储粮”无法给食物保质，但用于限制繁衍足够了。
轮到礼湛，可控的秩序无疑是最重要的，这点两人都知道，于是他花费次数把“储粮”调整为仅限维持，这样萨满不会获得第二份食物，其他人卡获得的食物也会减半，不会饥饿也不会繁衍。
他又主动生成两张“鱼肉”，这轮结束。
七张“人”、一张“信众”与两张“渔夫”共消耗五张食物卡，加上“萨满”的一张，卡牌的自然产出与消耗达成平衡。
新一轮开始，如果那两份上轮的食物不被用掉，便会在这轮结束时消失。
三五二一不打算阻止礼湛，但不代表不会继续扩大自己的优势，他使用一张食物卡生成了“渔夫（信众）”，然后按“萨满”、“渔夫（信众）”、“渔夫（抵制者）”的顺序将中间那张变为了“渔夫（信仰捍卫者）”。
场上现存人卡牌为：“萨满”、“渔夫（信仰捍卫者）”、“渔夫（抵制者）”、“渔夫”、七张“人”。
礼湛按计划生成了“满足的渔夫（抵制者）”，然后把它和木材、石头堆叠，可惜三张卡随即散开。
本轮结束，共生产出九张食物卡，因为“满足”属性需要维持，共消耗六张半，余两张半。
“萨满”、“洪水”、“鱼肉”，三五二一用此堆叠生成了“祭祀”。
这是一张活动卡，固定消耗一张食物卡。此后只要举行活动，便可以召集所有“萨满”衍生人卡和大部分普通人卡，随着人卡越来越多，这是掌控局势所必须的。
“萨满”、“祭祀”堆叠，一张“萨满的权威”出现，一张食物卡被自动消耗。
礼湛依旧选择按上轮那样操作，这次运气不错，一张“有趣的主意”出现。
满足的人与各种材料堆叠往往很容易出现这张卡，至于“有趣的主意”究竟是想到了什么，没人知道，这只是牌桌对现实的一种表现。
“有趣的主意”，“满足的渔夫（抵制者）”被堆叠，前者变为“有趣的主意（抵制）”。
牌面上的说明很详细，这张卡从此无法被主卡为“原始崇拜”的三五二一移动，但与主卡不同的是，其他卡依旧可以移动到它之上。
本轮结束，上轮剩的半张食物消失，两张半新余粮出现。
“你快成功了。”三五二一说道。
礼湛默不作声，他明白自己一旦将主卡生成出来，从此也就有了弱点，所以时机才是关键。
三五二一不再看他，他将“渔夫（信仰捍卫者）”变为“满足的渔夫（信仰捍卫者）”，消耗了一张食物卡。
随后他学礼湛堆叠满足的人卡和材料卡，也得到了一张“有趣的主意”。
礼湛没空管这张双方都可以移动的主意卡，他把“人”、“萨满的权威”、“储粮”堆叠，这是要利用三五二一生成的卡获得“饥饿的人”。因为用了“权威”所以产生“不满”的概率很小。
还有一次移动他选择生成一张“渔夫”。
生产的粮食达到十二张，余粮为五张半，出现一张“饥饿的人”。
三五二一摇头，“我不与你竞争最后一张主卡，但我不能无视你发展。”
说罢，他把“饥饿的人”、“食物（半）”、“萨满”堆叠，生成了一张“信众”。
“这轮你还能动一张卡。”礼湛看对朋友笑了笑。
这时三五二一才明白礼湛的谋算，这轮他因为消除饥饿浪费了步数，已经无法最大化利用那张主意卡了。
无奈他只得给主意卡上了“信仰”属性，“有趣的主意（信仰）”，这是原始崇拜的信仰，无法被别的主卡控制者操作，只不过礼湛还没主卡。
礼湛看了一眼那张主意卡，他本就没打算动它，或许三五二一会认为自己要用人卡、抵制的主意卡与材料卡放在一起，得到“朴素唯物主义”，也就是另一张主卡，但这其实概率不大，哪怕加入的人卡是“抵制者”。
他选择把“有趣的主意（抵制）”与一张木材堆叠，无论产生什么，都不会是倾向“原始崇拜”的。……
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