第4章 先天为“性” 后天为“灵”-第2/3页

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三者都是精铁玉骨之境界的大修行者,除了这显赫的两派以外,还有其他的派别。

比如玄技派,该派认为同境界甚至跨境界的实际战斗力才是评判灵气修炼体系的第一标准。

他们认为,在境界差距不大的情况之下,决定一个人作战能力强弱的乃是使用灵气的方法、对同量灵气的利用率,即玄技。

所以他们认为应该将主要的精力放在研究灵气的运行规则之上,开发出更强的玄技。

除此之外,还有其他的一些流派,他们没有专门聚集在一起探究的场所,可能是很多有想法的人聚在一处,比如京都金陵的太学、鸿都门学是这其中的代表。

荀道仙自身天赋血脉不强,灵气的亲和度不高,于是修行速度很慢,但是却可以通过后天不断的学习,研究三道知识,提升自己后天的“灵”。

可是他明理而不践之,懂法确强违背,不怪荀母痛惜至于之前所述之状。

修炼速度不同,因为每个人的天生的性是不同的,所以每个人适合的修炼方式也是不一而足的。

只有自身掌握更多的灵气方面的知识,结合对自身本性的认识,才能创造出适合己身的修炼之法,一般称为功法。

修炼适合己身的功法,才能更快的前进,才能踏上更高的修炼境界,掌握更强大的力量。

荀道仙本身血脉天赋不强,炼化灵石的速度很慢,甚至三、四个时辰才能炼化一颗灵石。

修炼无岁月,荀道仙终于炼化了绝大部分的灵石,此时他已经能把极少部分的灵气引入体内,已经算是半只脚踏入了引气入体之境,但自己却不能驱使他们。

他握着灵石,感受着一粒一粒的灵气粒子,沙粒一样的灵气粒子汇成沙之河流缓缓地从手中往身体之中流入。

自己却不能驱使他们把他们引到想去之处,这样就达不到引气入体之境的修炼,淬炼血与肉,光靠硬性引流怕是不行。

他感受着周身天地之中一缕一缕的灵气,思考着解决之道。

他回忆起星辰之道的修炼方法,借鉴来将灵气引导入己身并驱使灵气淬炼身体。

星辰之道的修炼,亦称星辰之力和天相之力的修炼,开始是吸收星辰之力入体,达到一定境界之后,可以借助深空中无尽星宿形成的诸般天象之力化为己用,施放出无穷伟力。

前期称星辰之力,后期称为天象之力。虽然他不知道自己具体是怎么知道星力的修炼方法的,但他有个猜测,自己就是那个昏迷中迷迷蒙蒙看见的以身应劫的天象之主,自己转生了,但是却没有保留其他的记忆,只恢复了天象之力修行侧方面的记忆。

这个猜测,估计很长时间自己都无法验证了。

对于自己为何只觉醒了天象之力修行侧的记忆,在从易水岸回家的途中,他也有了两个猜测。

一是自己前身对于天象之力修行的感悟与记忆太过深刻,再长时间也无法消逝,于是带着这种记忆一起转生了,并且出生时就直接影响到了自身星辰之道方面的“性”。

证据是他一醒过来打量自身时就发现了自己天象之力修行侧的天赋高到吓到了自己。

猜测二是天象之力与自己转生后要完成的使命有关,乃至自己的转生都是因为这种使命,让自己转生的“那位”存在甚至在出生时就改造了自身星象之道修行侧的天赋,让自己天象侧的“性”无比强大。

荀道仙回忆起自己脑中关于星辰之力的运行方法,来将更多灵气引导入己身。

自己脑海中众多星辰之力的修炼方法中,有一种名为螺旋修炼法,乃是聚星力为螺旋状的锥子,推锥入体,椎子像是实体的椎子一样运行全身,排出体内杂质,强化身体强度的修炼方法。

“这个不行,过于狂暴,我现在的身体能力根本不可能达成,怕是我还没修炼成功便被锥子摧毁了。”荀道仙自语道。

水流之法,来自引导星力凝聚成麻绳状的细线,缓缓地进入人体内运转,星力在血管经脉之中运转,通过由内到外慢慢的淬炼血液皮肉的方法,循序渐进,但对于灵气的知识感悟要求掌握度很高,即要求很高的关于“升灵”的知识和方法。

以其对自身状态的了解,若是修炼星力,荀道仙还可以用此法,但以他对灵气之道的了解,怕是达不到要求。……
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