大家又来到了武当桥下的溪流金川河，它像一条玉带蜿蜒缠绕在县城北郊，桥下溪水哗哗地向东流淌，桥上忙碌着锻炼身体的老人们。虽然大家相互不相识，但聚集在桥上，西面是银发长须的老头，东面是银丝红妆的老太，甩手踢腿，谈天说地，好一副天人合一而悠然自得的画图。难怪这里被称为“全国武术之乡”呢。
武当山相传为道教玄武大帝（北方神）修仙得道飞升之圣地，历代道教名流曾在此修炼。武当武术又称“内家拳”，源远流长，玄妙飘零，是中国武术的一大流派，素有“被崇少林，南尊武当”之说，它以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济，内外兼修，是极好的健身养性之术。
少年张三丰早在六百年前就在武当山创立门派，最后成为中国武术史上的不世奇才。当时张三丰曾预言，将来的武当山会更美好。600年后的2008年，当地政府源于这个神奇预言，继续本着“道法自然，天人合一”的主导思想，扩建武当山太极湖，以全息生态观念，以实现“问道武当山，养生太极湖”的愿望，人们坚信，武当山的未来一定会更加美好。
突然，张翰东打来电话，通知他们争取明早能否感到野人馆，参加世界野人之谜大会，有问题吗？王自治说：“我们正在参观武当山太极湖，努力争取吧。虽然此工程仍在建造之中，但他们已经实现了600年前张三丰的预言，相信明天的武当山会更加美好。好在这里的人们，主导思想正确。远在春秋时期的思想家先贤老子曾说过：‘人法地，地法天，天发道。道法自然。’只要顺乎自然规律，武当山就是最好的典范。”
张翰东一行当天傍晚离开野人谷后，没回阳日镇，而是直接驾车奔到了红坪，准备第二天早晨观赏一下燕子坪、观日出、云海、佛光及燕子洞、红坪画廊这些神农架西北部猎奇探险旅游区的风光，再参加会议不迟。未曾想第二天清晨，野人馆门前敲锣打鼓，人山人海，热闹非凡。原来是林区政府早已安排好了这一切，并请来周围群众，像节日庆祝一样，欢迎来自世界各地的专家、学者，到此参加这一盛大的“野人之谜”研讨会。
向导上前一打听，原来早八点就可以入场，欢迎入会者提前入场参观，十点正式开会。张翰东同伊顿一商量，地方政府如此重视，科考队必须提前入场，在参观中进一步做好发言准备，便组织大家随着人群鱼贯而入，各自抓紧时间准备发言。
展厅内摆设分三部分：第一部分是神农架野人的概况介绍和野人的腊像及各种图片展；第二部分神农架野人实物及考察成果展，主要以野人的图片及多次科考成果及考察中所获得的野人毛发、粪便、脚印、窝棚等实物展；第三部分是影视展厅，主要是通过影视材料，介绍野人的历史、现状及未来。
世界野人之谜大会于上午十点正式开始，省市区领导、专家学者一百多人座无虚席。湖北省副省长主持了会议，开场白他就讲明，这次会议不争论有没有野人，发言人一定要讲明野人是有、还是无，可以讲一些理论根据就行了。首先由野人馆馆长介绍这里的情况。
馆长李胜忠说：“野人问题早在3000年前就有详细记载，新中国成立后至30多年前，野人再现又引起了人类的重视，截止今年共有114次目击野人事件，其中有360多人次，共目击达138个野人。多年来，中科院及省市地区共组织四次较大型的科学考察。考察结果却不尽人意。为此，中科院批准由湖北省牵头，向全世界征集科考队员，准备改用现代化科考设备，在神农架再来一次大规模的搜山搜洞考察。为了给人们一个交代，这次大规模考察之前，先听听各方面专家们的意见，现在可以广开言论。”
于渙生大步流星地走上台，接过话筒首先发言，他说：“我先后参加过两次神农架的野人考察，特别是在1981年9月那次考察中，我们三个人同时看到距离约1000米，直立行走的棕黑色的人形奇异动物——野人，可惜当时考察设备过于简陋，无法留下拍照。所以，我坚信神农架确有野人的存在。它们已经迈进了人类的大门。”，他环顾着听众继续说道：……
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武当山相传为道教玄武大帝（北方神）修仙得道飞升之圣地，历代道教名流曾在此修炼。武当武术又称“内家拳”，源远流长，玄妙飘零，是中国武术的一大流派，素有“被崇少林，南尊武当”之说，它以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济，内外兼修，是极好的健身养性之术。
少年张三丰早在六百年前就在武当山创立门派，最后成为中国武术史上的不世奇才。当时张三丰曾预言，将来的武当山会更美好。600年后的2008年，当地政府源于这个神奇预言，继续本着“道法自然，天人合一”的主导思想，扩建武当山太极湖，以全息生态观念，以实现“问道武当山，养生太极湖”的愿望，人们坚信，武当山的未来一定会更加美好。
突然，张翰东打来电话，通知他们争取明早能否感到野人馆，参加世界野人之谜大会，有问题吗？王自治说：“我们正在参观武当山太极湖，努力争取吧。虽然此工程仍在建造之中，但他们已经实现了600年前张三丰的预言，相信明天的武当山会更加美好。好在这里的人们，主导思想正确。远在春秋时期的思想家先贤老子曾说过：‘人法地，地法天，天发道。道法自然。’只要顺乎自然规律，武当山就是最好的典范。”
张翰东一行当天傍晚离开野人谷后，没回阳日镇，而是直接驾车奔到了红坪，准备第二天早晨观赏一下燕子坪、观日出、云海、佛光及燕子洞、红坪画廊这些神农架西北部猎奇探险旅游区的风光，再参加会议不迟。未曾想第二天清晨，野人馆门前敲锣打鼓，人山人海，热闹非凡。原来是林区政府早已安排好了这一切，并请来周围群众，像节日庆祝一样，欢迎来自世界各地的专家、学者，到此参加这一盛大的“野人之谜”研讨会。
向导上前一打听，原来早八点就可以入场，欢迎入会者提前入场参观，十点正式开会。张翰东同伊顿一商量，地方政府如此重视，科考队必须提前入场，在参观中进一步做好发言准备，便组织大家随着人群鱼贯而入，各自抓紧时间准备发言。
展厅内摆设分三部分：第一部分是神农架野人的概况介绍和野人的腊像及各种图片展；第二部分神农架野人实物及考察成果展，主要以野人的图片及多次科考成果及考察中所获得的野人毛发、粪便、脚印、窝棚等实物展；第三部分是影视展厅，主要是通过影视材料，介绍野人的历史、现状及未来。
世界野人之谜大会于上午十点正式开始，省市区领导、专家学者一百多人座无虚席。湖北省副省长主持了会议，开场白他就讲明，这次会议不争论有没有野人，发言人一定要讲明野人是有、还是无，可以讲一些理论根据就行了。首先由野人馆馆长介绍这里的情况。
馆长李胜忠说：“野人问题早在3000年前就有详细记载，新中国成立后至30多年前，野人再现又引起了人类的重视，截止今年共有114次目击野人事件，其中有360多人次，共目击达138个野人。多年来，中科院及省市地区共组织四次较大型的科学考察。考察结果却不尽人意。为此，中科院批准由湖北省牵头，向全世界征集科考队员，准备改用现代化科考设备，在神农架再来一次大规模的搜山搜洞考察。为了给人们一个交代，这次大规模考察之前，先听听各方面专家们的意见，现在可以广开言论。”
于渙生大步流星地走上台，接过话筒首先发言，他说：“我先后参加过两次神农架的野人考察，特别是在1981年9月那次考察中，我们三个人同时看到距离约1000米，直立行走的棕黑色的人形奇异动物——野人，可惜当时考察设备过于简陋，无法留下拍照。所以，我坚信神农架确有野人的存在。它们已经迈进了人类的大门。”，他环顾着听众继续说道：……
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