第十一部 第十五章 第一节 (271)-第4/4页

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    别看他样子疯癫,却乐于助人。他利用气功为人们治病,不少疑难杂症,都被他妙手治愈。每到一个村落,都会有人让他为家人看病,他从不推辞。九华山后植物资源丰富,他独自一人攀崖走壁,采集中药,送到病人手中,人们过意不去,总想给他钱物,都被他婉言谢绝了。他视钱物为身外之物,从不为之动心;唯有多做善事好事,他才心安理得。后来他的名气越来越大,在青阳县方圆百里之内,不少病人都慕名而来,疯和尚深得民众爱戴。

    1984年秋,大兴和尚一改往日常念的“空空空”,转念“阿弥陀佛”,终日念个不停,这年的12月,他向家师请假,做了他终生最后一次云游。第二年2月,他在寺内摔倒,难以行走站立,于是他整日里或坐或卧,总是念着“阿弥陀佛”,这年,他九十一岁,临终前三天禁食,粒米未进。二月十七日,他响亮地念出“阿弥陀佛”数声,他留下的遗言是:“我是百岁圣人,不愿意火化”。说完,他就含笑而逝。

    按照佛教界的规矩,象他这样的僧人,圆寂后是要火化的。由此,将圆寂后的大兴,盘坐装缸,准备七天后火化。但是,第四天头上,情况发生了变化,当地群众念其生前的大恩大德,强烈要求保存他的遗体,并推举代表,到双溪寺表达大家一致的愿望。寺里遂了群众的心愿,将遗体保留了七天,将缸封起来,上面打上稻草,做成围棚。但奇怪的是很多牛吃草吃到围棚边,就是不吃围棚的草,也不去用身子蹭痒痒。当地人无不觉得是佛祖显灵了。于是,1986年,村民们自愿出土,集资,在这里建造了圆形砖塔,并立下碑文以示纪念。

    1989年春天,也就是大兴和尚圆寂后的3年零6个月,寺里开塔开缸,奇迹出现了,大兴和尚的容颜安祥若睡,就如同生前一样,这是佛界的又一个奇迹!据说,僧人静心修行不是到了出神入化的地步,是不会修成这样的正果的。寺里见大兴和尚妙像稀有,随即呈报九华山佛教协会,经佛协同意,将其遗体装金(即遍体涂上金粉)供奉。上海两名居士,出资一万元,在双溪寺附近,依照大兴和尚生前简朴的习慣,建成了如同皖南普通民居的肉身殿,供奉着这尊让人们敬仰的真身。

    大兴和尚的真身在这里供奉已有20余年了,每年都吸引着成千上万的游客及善男信女到这里观瞻和参拜。人们在惊叹这一奇迹的同时,更加敬仰大兴和尚生前乐善好施,治病救人却不图回报的高贵品德。科考队员们更是纷纷赞扬大兴和尚一生难得可贵的高尚品行,借助九华山的天然美景,尽情讴歌这位时代伟人。

    秦乃正像诗人那样咏道:“九华一千寺,撒在云雾中。古今一奇观,尽在凭戒定。”此言确实不假。大家耳闻山谷中刮来阵阵秋风,松涛在山谷之间上下翻腾,目睹竹海汹涌澎湃的壮观景象,有谁不在为大兴和尚的身世而叫好,有谁不在为大兴和尚的悲壮而高歌呢!

    张翰东打来电话,询问二分队现在到哪了?伊顿告诉他,正在正走下九华山,准备到黄山与一分队会师。张翰东说:“我们已经来到黄山了,现在已经浏览了黄山的“四绝”景致美极了,无愧为‘五岳归来不看山,黄山归来不看岳’呀!”

    (第十一部第十五章第一节结束待续)

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    本章完

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