“第二天，悉达多走出了国境，在一条河边拔剑剃掉了自己的头发，做了一个修道者。老国王不见了儿子，急得要命，派了许多人出去找终于在森林里找到了悉达多，但他坚决不肯回家。此后，悉达多四处周游，寻访有名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道，当时印度流行的所谓‘苦行’，就是要用各种自找苦吃的办法来求道。如不吃不睡等等。结果，悉达多被弄得从精神到体力几乎衰竭，仍然一无所得。后来，他意识到只有身强力壮，才能找到真理。于是，他来到小河边，洗了个澡，想把身上出家六年来的污垢统统洗掉。河边放牛的小姑娘，见悉达多身心交瘁的样子很是可怜，便给他喝了许多牛奶。悉达多终于恢复了元气。他走到一棵菩提树下，盘膝而坐，闭目沉思，自我静修多达六年之久。”
大师说“悉达多35岁时，通过恒河畔野鹿苑的初******，和菩提树下的苦苦冥思，终于大彻大悟，想通了解脱人间痛苦的道理，创立了佛教，直至成道与菩提伽耶。后来悉达多到各地去传教，招收信徒，希望大家相信他所说的一切，并且照着去做。佛教就这样产生了，悉达多作为佛教的创始人，被其弟子们称为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。释迦牟尼的学说和精神感动了许多人，越来越多的人接受了释迦牟尼的教诲。”
王自治插话问道：“后来怎么样了？”
大师说：“请教授莫急。”他喝了口茶，继续讲到：“释迦牟尼把佛教解释为‘四谛’，也就是四个真理。即苦谛、集谛、灭谛、道谛。还为佛教制订了‘五戒’，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。此间，释迦牟尼还做了许多普度众生的善事，如‘割肉喂鹰、象猴得渡’等典故，虽多有神话传奇色彩，但宣扬的与人为善，天道酬勤和善恶相报等思想。后来，他活到80岁时，即公元前485年2月15日，释迦牟尼给几位学生讲道来到一条河边，然后到河里洗了个澡，洗完澡释迦牟尼侧身而卧，枕着右手，对弟子们说：‘我老了，马上就要死了，我死后你们不要因为失去导师而自暴自弃，要大力弘扬佛法拯救世人。’最后在拘尸那揭罗的双树间入涅槃，火化后，骨灰结成许多五光十色的颗粒，佛教把此颗粒称为‘佛舍利’，当时有8个国王分取了佛舍利，珍藏在特地建造的高塔中供奉。”
现在中国北京市西山灵光寺的‘佛牙塔’里，据说就藏着释迦牟尼的一颗牙齿。人们为了怀念他的苦心教导，就在寺庙里塑造了释迦牟尼的卧像，并把释迦牟尼诞生的那一天（农历4月8日）称为‘浴佛节’；把他修道的那一天（农历12月8日）称为‘腊八节’。”
静仁大师一气呵成，如数家珍般地讲了佛祖诞生的故事。两位教授听得津津有味。突然，辛哈打来电话，告诉两个分队的人都来到了蓝毗尼的菩提树下，快过来吧！静仁大师一听，忙唤来导游和尚，去陪同他们把主要佛祖圣地景点浏览一遍，然后，把大家带到中华寺斋堂就餐。
在人们的想象中，佛教圣地的蓝毗尼，应该位于鸟语花香的深山密林，实际情况却恰恰相反。佛祖诞生遗迹的地方，就在一马平川的特莱平原上。这里属热带气候，最高气温可达50摄氏度，与周围的环境相比并无特别之处。蓝毗尼遗址共占地面积770公顷，划分为三个部分：以阿育王石柱、菩提树、水池、摩耶夫人庙等遗址为主的佛祖圣园区；各佛教国兴建的寺庙区；以种植树木为主的绿化区。圣园呈方形，四边被铁栅栏围住，面积约一万平方米。圣园在东南角，有一颗巨大的菩提树，粗大的树干需七、八人才能合抱。树旁便是佛祖的母亲摩耶夫人曾经洗浴过的水池，就在这里她手扶无忧树生下了佛祖。无忧树早已枯死，这棵菩提大树就成了最好的实证。
三个分队如期来到了蓝毗尼的菩提树下会师了，这还是环球科考队自4月22日从东京100度出发，沿北纬三十度一路西行，两个多月来的首次会师。大家心情无比激动，三位分队长研究了今天的日程安排，决定先请导游带领大家畅游佛祖圣园，然后再去寺庙区，参观各佛教国兴建的寺庙，到中华寺吃午饭。……
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大师说“悉达多35岁时，通过恒河畔野鹿苑的初******，和菩提树下的苦苦冥思，终于大彻大悟，想通了解脱人间痛苦的道理，创立了佛教，直至成道与菩提伽耶。后来悉达多到各地去传教，招收信徒，希望大家相信他所说的一切，并且照着去做。佛教就这样产生了，悉达多作为佛教的创始人，被其弟子们称为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。释迦牟尼的学说和精神感动了许多人，越来越多的人接受了释迦牟尼的教诲。”
王自治插话问道：“后来怎么样了？”
大师说：“请教授莫急。”他喝了口茶，继续讲到：“释迦牟尼把佛教解释为‘四谛’，也就是四个真理。即苦谛、集谛、灭谛、道谛。还为佛教制订了‘五戒’，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。此间，释迦牟尼还做了许多普度众生的善事，如‘割肉喂鹰、象猴得渡’等典故，虽多有神话传奇色彩，但宣扬的与人为善，天道酬勤和善恶相报等思想。后来，他活到80岁时，即公元前485年2月15日，释迦牟尼给几位学生讲道来到一条河边，然后到河里洗了个澡，洗完澡释迦牟尼侧身而卧，枕着右手，对弟子们说：‘我老了，马上就要死了，我死后你们不要因为失去导师而自暴自弃，要大力弘扬佛法拯救世人。’最后在拘尸那揭罗的双树间入涅槃，火化后，骨灰结成许多五光十色的颗粒，佛教把此颗粒称为‘佛舍利’，当时有8个国王分取了佛舍利，珍藏在特地建造的高塔中供奉。”
现在中国北京市西山灵光寺的‘佛牙塔’里，据说就藏着释迦牟尼的一颗牙齿。人们为了怀念他的苦心教导，就在寺庙里塑造了释迦牟尼的卧像，并把释迦牟尼诞生的那一天（农历4月8日）称为‘浴佛节’；把他修道的那一天（农历12月8日）称为‘腊八节’。”
静仁大师一气呵成，如数家珍般地讲了佛祖诞生的故事。两位教授听得津津有味。突然，辛哈打来电话，告诉两个分队的人都来到了蓝毗尼的菩提树下，快过来吧！静仁大师一听，忙唤来导游和尚，去陪同他们把主要佛祖圣地景点浏览一遍，然后，把大家带到中华寺斋堂就餐。
在人们的想象中，佛教圣地的蓝毗尼，应该位于鸟语花香的深山密林，实际情况却恰恰相反。佛祖诞生遗迹的地方，就在一马平川的特莱平原上。这里属热带气候，最高气温可达50摄氏度，与周围的环境相比并无特别之处。蓝毗尼遗址共占地面积770公顷，划分为三个部分：以阿育王石柱、菩提树、水池、摩耶夫人庙等遗址为主的佛祖圣园区；各佛教国兴建的寺庙区；以种植树木为主的绿化区。圣园呈方形，四边被铁栅栏围住，面积约一万平方米。圣园在东南角，有一颗巨大的菩提树，粗大的树干需七、八人才能合抱。树旁便是佛祖的母亲摩耶夫人曾经洗浴过的水池，就在这里她手扶无忧树生下了佛祖。无忧树早已枯死，这棵菩提大树就成了最好的实证。
三个分队如期来到了蓝毗尼的菩提树下会师了，这还是环球科考队自4月22日从东京100度出发，沿北纬三十度一路西行，两个多月来的首次会师。大家心情无比激动，三位分队长研究了今天的日程安排，决定先请导游带领大家畅游佛祖圣园，然后再去寺庙区，参观各佛教国兴建的寺庙，到中华寺吃午饭。……
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