说回黄寻的封赏上来，薛莹回到建业将罗厉的首级奉送给孙权，孙权马上命祭官举行典礼，告谒太庙。如此一来士徽叛乱完全平定，交州重得太平，这才是孙权告祭太庙的真实用意，因为交州虽说归于孙权治下，但是士燮的势力一直是孙权不放心的因素，现在士家势力的完全铲除，标志着孙权完全平定一州之地，这是开拓之功，对于孙权来说也是与其兄长孙策相较的功业对比，孙策平定江东，自己也夺取了荆州和交州，与孙策相比，自己满足好胜之心，这是告祭太庙的真实意图，让祖宗知晓我孙权的功业不比孙策差。典礼完毕之后，孙权因为罗厉、李桓二贼已除，交州已定，于是想将九真太守桓治、日南太守士颂调入建业为官，不欲士徽余党掌握交州之任何军政大权。御史大夫薛综谏曰：“今交州方定，而陛下欲将二郡太守调入都中，我意费而不惠矣。九真、日南二郡山川长远，习俗不齐，言语同异，桓治、士颂处蛮夷间杂之地，不能以之而效士徽之逆也。士徽控扼交趾，阻断交州通途，纳珍奇与自府，制士民以图逆，故陛下忧思难寝，而命吕岱必要讨灭之。士颂不过士徽远亲，今士壹、士匡犹能得免，而况士颂呼。又日南之民，男女以茅草裹体，不识礼规。然而土广人众，阻险毒害，易以为乱，难以为治。不若让士颂羁縻蛮夷，却使朝廷不必为日南之蛮夷，耗费钱粮，劳师远征，疲敝朝廷。今日交州初定，只宜安抚民心，不可再动征戎之事，如此则交州百姓可安，而朝廷也可泰平享国也”。薛综这谏言进入孙权之耳后，孙权未以为然。校事吕壹为孙权之宠臣，见孙权听完薛综之言，脸色恹恹，遂知道孙权不想纳此言，吕壹素以揣测孙权之意，以讨好孙权之心，故孙权爱之。吕壹琢磨完孙权之意后，当即抗声说道：“薛大夫之言，我不敢苟同。正因为如今交州已定，既为我大吴之地，当然要按陛下旨意行事，陛下欲将二郡太守调入都中，是怕二郡太守在当地势力太大，若放任其继续为太守，势必重蹈士徽之变。陛下欲将二郡之民归于王化，是效武帝抚化匈奴也，若二郡之民习得礼仪，知晓忠义，则以后不会再为蛮夷而化为我大吴之臣民也。昔楚国之民不知周礼南面称王，后楚人习周礼而废巫祭，此乃礼仪而胜蛮俗之典范也。今陛下让二郡之民习教化，废蛮俗，是能成千古之美事也。今日薛大夫复见楚俗呼？故我言应派饱学之士出任二郡太守，宣化礼仪，教养蛮夷，则二郡之民不为蛮夷也”。孙权其实就是想牢牢地将二郡纳于自己的掌控之下，现在二郡太守都是士徽余党，孙权确实不放心，但是见吕壹竟然为自己大加赞颂，声称自己此举是媲美武帝抚匈奴之政，也是大为舒心，对吕壹更加满意。孙权想到这里直接对群臣说道：“吕校事之言甚得朕意，朕意已决，调二郡太守入都任职”，命顾雍子顾渊为日南太守，戴良为九真太守，零陵太守濮阳逸转为交趾太守。同时让吕岱派人护送桓治、士颂入都任职。身在交趾镇抚百姓的吕岱得到了孙权的旨意后，直接派人前去传旨，命桓治、士颂速速卸职入都。
士颂得到了孙权让自己入建业任职的消息后，马上召来士规商议，士规以现在交州已定，士壹、士匡父子皆以得免为由，劝士颂奉令入都任职。士颂又得士匡的劝谏信，最后答应入职，将儿子士袛托付给士规，随后上路前往建业。桓治当然也遵令而行，命儿子桓发守好桓家家业，而后前去建业。孙权得知二郡太守没有违令都已经来至建业，当然高兴，这表明自己做出的决定是很正确的，对于吕壹更加偏爱。孙权随后对于在交州战事中立有大功的将领进行封赏，吕岱从交州刺史晋升为交州牧，吕隆也因诛灭罗厉之功被封为平越将军，黄寻因在战事中数立大功而被封为建忠校尉，留赞则被封中郎将之职，至于唐咨和诸葛恪皆各有封赏。黄寻得知被封校尉，高兴非常，因为这就表示黄寻的领军上限增加了，除了可以领三千……
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士颂得到了孙权让自己入建业任职的消息后，马上召来士规商议，士规以现在交州已定，士壹、士匡父子皆以得免为由，劝士颂奉令入都任职。士颂又得士匡的劝谏信，最后答应入职，将儿子士袛托付给士规，随后上路前往建业。桓治当然也遵令而行，命儿子桓发守好桓家家业，而后前去建业。孙权得知二郡太守没有违令都已经来至建业，当然高兴，这表明自己做出的决定是很正确的，对于吕壹更加偏爱。孙权随后对于在交州战事中立有大功的将领进行封赏，吕岱从交州刺史晋升为交州牧，吕隆也因诛灭罗厉之功被封为平越将军，黄寻因在战事中数立大功而被封为建忠校尉，留赞则被封中郎将之职，至于唐咨和诸葛恪皆各有封赏。黄寻得知被封校尉，高兴非常，因为这就表示黄寻的领军上限增加了，除了可以领三千……
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