在秦楚‘鄢郢之战’中，白起攻占鄢都时用水淹死楚**民达三十五万人，据说鄢都城东积尸如山，宛如人间地狱。趁楚顷襄王从郢都东逃的时机，白起向西南直捣楚国都城郢都，并火烧楚国宗庙和陵寝。
爷爷手稿中对长平战场一带的民间风俗做了一定的调研，据说在山西高平民间传说中，白起惯常是一个嗜血如命的恶魔形象，山西高平这边至今流传着一道颇具特色的小吃‘白起肉’，将烧豆腐喻作烤白起肉，大口嚼咽以泄心头对这个杀人魔王的怨恨。
《史记》记载“白起者，郿人也”。历史上真正的白起，也叫公孙起，据考证生于陕西省郿县。关于他的身世，民间传说加史料记载，可谓五花八门。《战国策》和《史记》倾向于认定白起是秦武公的嫡长子公子白的后代，为秦国公室出身。秦武公去世后传位于同母胞弟秦德公，而嫡长子公子白则受封于平阳，后代皆以白为氏。公子白受封的平阳即现今BJ市眉县，而眉县常兴镇白家村人相传是白起的后裔。
《新唐书》中写道“孟明视二子：一曰西乞术、二曰白乙丙，其后以为氏。裔孙武安君起，赐死杜邮，始皇思其功，封其子仲于太原，故子孙世为太原人。”认为白起是名将白乙丙的后代，也就是蹇叔的后裔，但是白乙丙姓蹇，名丙，字白乙，这个说法貌似有很大问题。
还有一种说法认为白起是白公胜的后代，尤其是白居易在《太原白氏家状二道》中明确写出白起是白公胜的后代，而白氏族谱也是这么认为。
爷爷手稿中也援引了一些史料来讨论白起的出身，《史记·白起王翦列传》中开头就是这样一段话：“白起者，郿人也，善用兵，事秦昭王。昭王十三年，而白起为左庶长，将而击韩之新城。”白起的详细出生年月似乎已经不可考证，而他在历史上首次登场的时候是在秦昭襄王 13 年，即公元前294年。白起也叫公孙起，说明其出身来源于秦国公族，祖上应该是王公贵族，但在他出生的那个时代却没有给他带来更多的荫护。
白起一开始出现时就是以左庶长的身份，秦国另一位重要人物商鞅在历史上登场时也是以左庶长的身份，那时候是在白起登场的六十二年前，左庶长的权利和含金量相比白起这个时候要高很多。
白起基本上通过自我奋斗而白手起家的。商鞅变法中取缔诗书和禁止游学，普通人似乎只有两条路有的选，要么种地，要么就去打仗。等到白起出生的时候，可供学习的典籍估计都已被焚毁，而春秋战国时代盛行的“游学”贤者们基本上也都被隔绝在秦国城墙之外，商鞅及其学生所著《商君书·定分篇》就明文提出“民愚则易治”，甚至提出“六虱五蠹”的理念，可知秦国人那时候普遍是没什么文化的，从军的人更是大部分都是文盲，估计白起也不例外。
已经没有任何史料可以考证白起在当左庶长之前的人生，但是可以断定，那段时间对于他的人生至关重要，他跟随什么人学习了怎样的知识，他怎样形成后来的性格，他又是怎样精通兵法和军事之道，这都成为了未解之谜。
商鞅变法后推行的法律政策，其中最为重要的部分即军功爵位制度。秦国为了鼓励民众参军而奖励军功，设置了二十级军功爵位。战场虽然残酷，但是平头老百姓至少可以通过浴血杀敌和提着敌人的头颅来实现阶级跨越，甚至实现荣华富贵的理想。
纵观白起的一生，他从底层士兵一级级向上攀登，直至晋升为第二十级的战神‘武安君’，这在当年的秦国环境下，简直就是一个奇迹。
商鞅变法即给老百姓带来实现阶级跨越的可能性，同时也严格限制了普通人的人身自由。普通民众生活在秦国无外乎只有两条路可选择，要么当兵，要么种地。多种地，种出多余的粮食，也是可以用来换取爵位的，但是对于民众而言，由于当时秦国平均的生产力水平所限，普通人想要仅凭着种地纳粮来换取爵位的可能性几乎为零，拜相封侯那都是想都不要想的事情。更为快捷和靠谱的方式便是上战场杀敌，这种方式虽然危险，但效率极高。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com
爷爷手稿中对长平战场一带的民间风俗做了一定的调研，据说在山西高平民间传说中，白起惯常是一个嗜血如命的恶魔形象，山西高平这边至今流传着一道颇具特色的小吃‘白起肉’，将烧豆腐喻作烤白起肉，大口嚼咽以泄心头对这个杀人魔王的怨恨。
《史记》记载“白起者，郿人也”。历史上真正的白起，也叫公孙起，据考证生于陕西省郿县。关于他的身世，民间传说加史料记载，可谓五花八门。《战国策》和《史记》倾向于认定白起是秦武公的嫡长子公子白的后代，为秦国公室出身。秦武公去世后传位于同母胞弟秦德公，而嫡长子公子白则受封于平阳，后代皆以白为氏。公子白受封的平阳即现今BJ市眉县，而眉县常兴镇白家村人相传是白起的后裔。
《新唐书》中写道“孟明视二子：一曰西乞术、二曰白乙丙，其后以为氏。裔孙武安君起，赐死杜邮，始皇思其功，封其子仲于太原，故子孙世为太原人。”认为白起是名将白乙丙的后代，也就是蹇叔的后裔，但是白乙丙姓蹇，名丙，字白乙，这个说法貌似有很大问题。
还有一种说法认为白起是白公胜的后代，尤其是白居易在《太原白氏家状二道》中明确写出白起是白公胜的后代，而白氏族谱也是这么认为。
爷爷手稿中也援引了一些史料来讨论白起的出身，《史记·白起王翦列传》中开头就是这样一段话：“白起者，郿人也，善用兵，事秦昭王。昭王十三年，而白起为左庶长，将而击韩之新城。”白起的详细出生年月似乎已经不可考证，而他在历史上首次登场的时候是在秦昭襄王 13 年，即公元前294年。白起也叫公孙起，说明其出身来源于秦国公族，祖上应该是王公贵族，但在他出生的那个时代却没有给他带来更多的荫护。
白起一开始出现时就是以左庶长的身份，秦国另一位重要人物商鞅在历史上登场时也是以左庶长的身份，那时候是在白起登场的六十二年前，左庶长的权利和含金量相比白起这个时候要高很多。
白起基本上通过自我奋斗而白手起家的。商鞅变法中取缔诗书和禁止游学，普通人似乎只有两条路有的选，要么种地，要么就去打仗。等到白起出生的时候，可供学习的典籍估计都已被焚毁，而春秋战国时代盛行的“游学”贤者们基本上也都被隔绝在秦国城墙之外，商鞅及其学生所著《商君书·定分篇》就明文提出“民愚则易治”，甚至提出“六虱五蠹”的理念，可知秦国人那时候普遍是没什么文化的，从军的人更是大部分都是文盲，估计白起也不例外。
已经没有任何史料可以考证白起在当左庶长之前的人生，但是可以断定，那段时间对于他的人生至关重要，他跟随什么人学习了怎样的知识，他怎样形成后来的性格，他又是怎样精通兵法和军事之道，这都成为了未解之谜。
商鞅变法后推行的法律政策，其中最为重要的部分即军功爵位制度。秦国为了鼓励民众参军而奖励军功，设置了二十级军功爵位。战场虽然残酷，但是平头老百姓至少可以通过浴血杀敌和提着敌人的头颅来实现阶级跨越，甚至实现荣华富贵的理想。
纵观白起的一生，他从底层士兵一级级向上攀登，直至晋升为第二十级的战神‘武安君’，这在当年的秦国环境下，简直就是一个奇迹。
商鞅变法即给老百姓带来实现阶级跨越的可能性，同时也严格限制了普通人的人身自由。普通民众生活在秦国无外乎只有两条路可选择，要么当兵，要么种地。多种地，种出多余的粮食，也是可以用来换取爵位的，但是对于民众而言，由于当时秦国平均的生产力水平所限，普通人想要仅凭着种地纳粮来换取爵位的可能性几乎为零，拜相封侯那都是想都不要想的事情。更为快捷和靠谱的方式便是上战场杀敌，这种方式虽然危险，但效率极高。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com