第五十三章:求风洞破解法众将下江南-第4/6页

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        顺着棋盘陀再前行数步,便是“西钓鱼台”了。西台的布局基本与东台相似,黄义明告之众将:此台是宋亡后,宋代遗臣谢翱哭祭文天祥的地方,因此也称称“谢翱台”。据史记记载:文天祥死难,谢翱曾登此台痛哭,后泛舟富春江,以竹如意击石,歌《楚辞》为文天祥招魂,并撰《西台恸哭记》以记其事。此为成语“西台痛哭”的出处。

        另据史书记载:谢翱死后,后人感其义,将其葬于钓鱼台之南。在西台临富春江的对岸,有地名叫“庐茨”,为当年谢皋垂钓处。谢翱(1249—1295年),字皋羽,福建福安人。宋危,破家支持文天祥抗元,任参军。文天祥败死,流落江湖,郁郁终于杭州,年仅47岁,有著《晞发集》、《浦阳先民传》等传世。谢翱在西台痛哭文天祥的时间当为元至元二十六年(1290年),此事见《谢氏宗谱》。

        由西台走下后,黄义明带众将走入紧邻富春江岸严子陵庙。该庙亦称“严先生祠堂”,祠堂中立有多块后人纪念严子陵的石碑,祠堂中住有严家后人,负责祠堂的管理工作。黄义明仔细看了一下碑文,其中有两块是最为有名的,其中一块为北宋名臣范仲淹(989-1052年)所写的《严先生祠堂记》,碑文的末四句为:“云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长。”由于此文的华丽,后被收入吴楚材、吴调侯所编的《古文观止》一书中,作为当时供学塾使用的文学读本。另一块碑文则为弘治十年(1498年)由明学者薛敬之(1435—1508年)所镌刻的《重修严先生祠堂记》。由此亦见当时人对严子陵的尊重。

        严子陵祠堂中设有茶饭供应,黄义明与众将边吃,边与严家后人聊起严子陵事迹。据严家后人相告:严子陵,名光,字子陵,浙江会稽余姚(今宁波余姚市)人。

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        东汉隐士,年八十而卒。其事迹见《后汉书?严光传》,大意谓:少时曾与光武帝刘秀游学,刘秀登基后,顾念旧谊,三次征召入其、京为谏议大臣,被婉拒,终生隐居在富春江一带,老于林泉,因此被后人当作不慕权贵、甘于过淡泊、艰辛生活的榜样来崇仰。另据传严子陵入京时,与光武帝同榻而睡,夜间以足压刘秀腹,刘秀不以为然。次日太史奏:“客星犯帝座,甚急。”刘秀笑道:“朕与故人严子陵共卧耳。”  光武帝善待严子陵的事,也说明刘秀为人的肚量。

        黄义明听罢严子陵的事迹,不由感慨道:子陵高风,真应千载颂扬。而众将亦感到他们的元帅虽属武侠出身,却颇有历史上士大夫的风范,无怪对下属的要求,往往是教诲多于惩诫。黄义明与众将茶足饭饱后准备付钱,严氏后人说什么也不肯收。黄义明心知肚明地方随从一定已事先付过了钱,只得作罢。

        黄义明带众人走出严家祠堂,欲寻坐骑上路,不意富春江面泊来一只大船,艄公招呼黄义明上船道:客官如欲赴杭州,坐船比骑马快,次日可抵。因为由七里泷下杭州,坐船是顺流,风急船快。

        黄义明道:我们每人都有坐骑,如何上得船来?艄公道:不妨事的,此船大,把马牵至船底舱即可。黄义明感到自出镇南关以来,一路骑马急行,颇为劳顿,能坐船歇两天也好,便带众人上了船。船共两层,黄义明一见若大的船舱中,只坐着寥寥十来个散客,心中暗道:此船一定是地方官早已特意按排的,也不再说什么,便与众人找了个临窗的座位坐下,向船外观赏。

        而七里泷这一段江面,是富春江最美的一段,全长约二十余里,两岸青山相对,古木参天,碧波见底,猿啼蝉吟,素有  “小三峡”之称。古人曾评价:“天下佳山水,古今推富春”。梁代文学家吴均曾描绘富春江风景是:“自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝”  而尤为奇特的是:两岸矶崖端生长着许多千年古木,根须一直扎在水中。有一位元代画家黄公望曾画了一幅《富春山居图》长卷,描述的也是七里泷处景色。……
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