赵员外道：孟子曰“物之不齐，物之情也。” 孟子又曰“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。” 元帅所教的这八位徒儿，现已武功卓绝，能指挥万人作，其能已大异于昔日姐妹，其对邦国贡献已大异于昔日姐妹，又岂能让她们再与士兵同卧于军帐之中？
黄义明道：道理是这道理。但你岂不闻水能载舟亦能覆舟之语。如果我这八位徒儿能始终谨慎地使用手中的权力来为百姓谋福，她们昔日的姐妹亦能容忍这一差距，自可无可非议。但一旦她们背离了这一立场，她们昔日的姐妹亦不再能容忍二者的间差距，就有可能产生关系的裂变。当然我自信这八位徒儿生性纯朴，始终会记住她们是从哪里来的。但是等到以后她们的儿女出生，自然都会成为贵族公子与小姐，他们是否会产生与众不同、高人一等的优越感呢？如果她们的后辈也执掌了邦国权力，而不再能象她们母辈那样，利用手中的权力为百姓谋福，你猜想会发生何事？而以此类推，通过我邦科举制度新产生的文武举人，凡出生平寒者，在掌握了邦国要职后，他们的生活待遇自然也会脱离原先的生活阶层，他们的后代也会遇到同样的问题。
赵员外道：元帅考虑的是邦国根本之计，怕掌权者**伤民，有背大同理想。但元帅曾赞扬中国历朝监察制度设立之优，不知能否解决此问题？
黄义明道：看来教育制度是治本制度，只要教我们的下一代从学龄时起读《三字经》，长成时常读四书五经，取仕时亦依四书五经，以培养人们的公是非观，树立起大同理想的共同信仰，即便有少数人想背离这一理想，谋取个人私利，也有难度。此外历朝监察制机制或说是谏官制度也是好制度，可防患于未然，但它并非永久是有效的，关键在于掌权者能否听进正确意见。以实例来比，唐代大儒韩愈曾上《谏迎佛骨表》，劝皇帝不要佞佛，结果得罪了唐宪宗，差点丢了脑袋，一日间被贬到广东，这就是韩愈诗中所说的：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”再以近朝说事，清官海瑞曾上书嘉靖皇帝，指责他不该迷信仙道，置百姓生死于不顾，搞得“嘉靖，嘉靖，家家穷尽。”且世上从无不死之人。皇帝见书大怒，要杀海瑞。丞相徐阶在旁边劝道：海瑞用心恶毒，听说其写罢此表，已叫人买了棺材，等皇上来杀他以成名。嘉靖皇帝听罢此话，翻然醒悟，决定不杀海瑞以让其成名，而是把他一直关在牢里。一直到嘉靖皇帝死后，海瑞才被放出牢来。换位思考，如果我到老时，神智错乱，不听忠言，胡作非为，你们下属是否拿我也没有办法？
赵员外道：邦主明睿，容属下再思。
黄义明道：如何解决好这一问题，我迄今亦无好的答案，容以后我有暇时，再与你讨论。但切记今晚我与你所讲之话，不得与任何人说起，以免引起不当遐思。赵员外道：属下明白。
入夜，周颍、何耀辉的婚礼，在周颍将军府的大厅中举行。按常规，婚礼由礼部尚书孙员外来主持，由邦主黄义明致贺辞。接下来是由乐苑馆宋好乐馆长召来的乐队，吹奏唢呐“花好月圆”曲以凑兴。由于宋倩雯尚在前线带兵抗击莫卧尔军，无人唱祝歌，便由乐苑馆的映氏三姐妹，跳根据古时婚嫁六礼改编成的四礼彩绸舞以欢庆。中国古时婚嫁六礼分别为：问名、订盟、纳彩（纳聘）、纳帀（纳徽）、请期、家迎。而映氏三姐妹改编成的四礼舞分别为：问名、订盟（送定）、定聘（纳彩、纳币）、亲迎（并请期）。众人但见彩绸缤纷，舞曲悠扬，齐声喝彩。**声中，有两位充当伴娘的少女将新娘带至大厅中央，另有两位充当伴郎的少年将新郎推至大厅中央，由新郎替新娘挑除头披的凤冠霞帔，新娘新郎对拜后，给邦主、礼部尚书及与席宾客敬酒后，仪式便算结束。接下来的事情自然是众人痛饮、新娘、新郎入洞房了。……
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黄义明道：道理是这道理。但你岂不闻水能载舟亦能覆舟之语。如果我这八位徒儿能始终谨慎地使用手中的权力来为百姓谋福，她们昔日的姐妹亦能容忍这一差距，自可无可非议。但一旦她们背离了这一立场，她们昔日的姐妹亦不再能容忍二者的间差距，就有可能产生关系的裂变。当然我自信这八位徒儿生性纯朴，始终会记住她们是从哪里来的。但是等到以后她们的儿女出生，自然都会成为贵族公子与小姐，他们是否会产生与众不同、高人一等的优越感呢？如果她们的后辈也执掌了邦国权力，而不再能象她们母辈那样，利用手中的权力为百姓谋福，你猜想会发生何事？而以此类推，通过我邦科举制度新产生的文武举人，凡出生平寒者，在掌握了邦国要职后，他们的生活待遇自然也会脱离原先的生活阶层，他们的后代也会遇到同样的问题。
赵员外道：元帅考虑的是邦国根本之计，怕掌权者**伤民，有背大同理想。但元帅曾赞扬中国历朝监察制度设立之优，不知能否解决此问题？
黄义明道：看来教育制度是治本制度，只要教我们的下一代从学龄时起读《三字经》，长成时常读四书五经，取仕时亦依四书五经，以培养人们的公是非观，树立起大同理想的共同信仰，即便有少数人想背离这一理想，谋取个人私利，也有难度。此外历朝监察制机制或说是谏官制度也是好制度，可防患于未然，但它并非永久是有效的，关键在于掌权者能否听进正确意见。以实例来比，唐代大儒韩愈曾上《谏迎佛骨表》，劝皇帝不要佞佛，结果得罪了唐宪宗，差点丢了脑袋，一日间被贬到广东，这就是韩愈诗中所说的：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”再以近朝说事，清官海瑞曾上书嘉靖皇帝，指责他不该迷信仙道，置百姓生死于不顾，搞得“嘉靖，嘉靖，家家穷尽。”且世上从无不死之人。皇帝见书大怒，要杀海瑞。丞相徐阶在旁边劝道：海瑞用心恶毒，听说其写罢此表，已叫人买了棺材，等皇上来杀他以成名。嘉靖皇帝听罢此话，翻然醒悟，决定不杀海瑞以让其成名，而是把他一直关在牢里。一直到嘉靖皇帝死后，海瑞才被放出牢来。换位思考，如果我到老时，神智错乱，不听忠言，胡作非为，你们下属是否拿我也没有办法？
赵员外道：邦主明睿，容属下再思。
黄义明道：如何解决好这一问题，我迄今亦无好的答案，容以后我有暇时，再与你讨论。但切记今晚我与你所讲之话，不得与任何人说起，以免引起不当遐思。赵员外道：属下明白。
入夜，周颍、何耀辉的婚礼，在周颍将军府的大厅中举行。按常规，婚礼由礼部尚书孙员外来主持，由邦主黄义明致贺辞。接下来是由乐苑馆宋好乐馆长召来的乐队，吹奏唢呐“花好月圆”曲以凑兴。由于宋倩雯尚在前线带兵抗击莫卧尔军，无人唱祝歌，便由乐苑馆的映氏三姐妹，跳根据古时婚嫁六礼改编成的四礼彩绸舞以欢庆。中国古时婚嫁六礼分别为：问名、订盟、纳彩（纳聘）、纳帀（纳徽）、请期、家迎。而映氏三姐妹改编成的四礼舞分别为：问名、订盟（送定）、定聘（纳彩、纳币）、亲迎（并请期）。众人但见彩绸缤纷，舞曲悠扬，齐声喝彩。**声中，有两位充当伴娘的少女将新娘带至大厅中央，另有两位充当伴郎的少年将新郎推至大厅中央，由新郎替新娘挑除头披的凤冠霞帔，新娘新郎对拜后，给邦主、礼部尚书及与席宾客敬酒后，仪式便算结束。接下来的事情自然是众人痛饮、新娘、新郎入洞房了。……
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