为作赋他翻了许多古人名作，又在宣纸上画了一幅“新春六景图”，边看边想，思索再三，忽发灵感，欣然提笔写了起来：
山花妹：
你所说的我都无条件遵从，从今天起便再不提他。反正，新的一天又开始了。现在我将把珍贵的“知音”二字奉献与你，望乞笑纳。你要我作赋，实是一道难题。不过，在知音面前，我就不怕献丑，只能硬着头皮，学一个打肿眼蛋充胖子，从古书上来个“东挪西凑”满足你的要求。因未见你的“大作”，其中景致委实猜不准，只好按你的意境，用笔草拟一图，“六景赋”就只能以我画而作。这个无智之举，想你也不会见怪。
六景赋
青山郁郁，绿水潺潺。远高山，山石嵯峨入云霄；近流水，水面动荡泛清波。苍松翠竹，居于山林为贵；花草虫鱼，宿于水地为佳。看白云缭绕，碧空中浮动银丝；更显得江山如画，春意盎然，万物谐美，六景娇媚。松枝伟而以耐寒取胜，竹杆直而以傲霜夺标；花以娇而博爱，草以柔而讨欢，虫以奇而闻巧，鱼以俏而称妙。似此六般景物，各有所好，各有所奇，乃得天地之造化，岂是人谋而所为？
咦！红花虽好，若无绿叶之所衬，便觉不雅；江山再美，若无风景之所衬，便觉无味。何为风景？乃云也、地也、山也、水也、花也、草也------及世上各种所动之物也。此风景中，概云取其轻浮而神往，地取之淳厚而恩宽，天地交汇，其精气则凝聚出山水之风光。山名之仙，水名之龙。山又生松竹花草，皆水之供养之所成也；水又生花草虫鱼，概山中灵气使其长也------嘻！依次往复，推陈出新，大凡天下景物，皆此六景转化而成。故六景功实不小也！
赞美山河，皆不能离。故上古之圣人，现今之名人，无论须眉男子，香闺娇娃，均以提笔写景为乐，蘸色画景为趣。似此所为，舒心者莫过于六景，悦目者莫过于六景。依愚心所见，美哉，六景也！壮哉，六景也！
山赋
按：天下名山甚多，奇巧怪异，各具特色。久负盛名者除三山五岳外，又有武当、峨眉、雁荡、罗浮、崂庐黄天诸山。论起此者，概泰山以雄伟闻名，华山以峻峭称奇，庐山以风瀑盖世，峨眉以清幽迷人------如此诸名胜，要作赋词，以我区区水平实不配也。况诸多山景，一齐说到亦万万不能。这里，我只以临近的麦积山为题，轻描淡写，胡乱说上一气，以完其事。不过，这些狂书乱字，只许你知我知天知地知，以免贻笑大方。
麦积名胜，起于梁武，盛于隋唐。其间有名僧三百，周围有宝地二百，内外有房舍七十，是其极盛之时。
此山主修者，民间传言为一家人所为：父建仙人崖，母修石门山，子修麦积山。其时堆木成山，自上至下，从高往底，边修边拆，直至山底，便落成此山之光景。后人念其殊功，便于山前修巨像三尊，镇守此山。像虽经无数春秋风吹雨淋，业已残缺，仍可依稀辨出其为两男一女，高矮不同，神态自然，似一家人模样。余初闻此语，深感惊奇，后往返三遭，琢磨考证，始知其言为讹传
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也。然此山创建者，乃无数民间之能工巧匠也。至于堆木成山之说，未见其详，以待考证。上面栏杆、洞窟、石龛，皆芸芸众生发愿所致。其家富力强者，凿一大窟，雕一巨像；其家寒力单者，凿一小窟，塑一小像。年积月累，似小河变之为江海，才产生了艺术无价、举世闻名的麦积石窟。山前塑像，亦非一家三口，实乃佛教有名的阿弥陀、观世音、大势至三圣像也。……
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