———————百年一切终难足心，生命本就存憾之根，那儒之“不知”、道之“大患”、佛之“是名”，实乃圣哲于人身心幽微洞彻之明
三二三.归根到底
阳光如瀑，暖身暖心。
此雾飞云逸天地如诗如画之时，慧能不知为何突然肝肠如揪，泪流满面～～
大前天也这个时辰吧，慧能在外公和父亲墓前长跪不起，百感交集……
人生过隙，健康平安万金难买；
生命逆旅，幸福快乐王侯不换……
孩童无知，少年气盛，百年去路命运之津，当然多有迷途之雾、遮眼之云了。那寻寻觅觅过来多有切身体验的至亲之人，又如何不为至爱骨肉一生美满操心劳神呢——
百年忧烦识字始，庠序误人彀终身。
工耕渔樵蜉蝣寄，安时处顺逍遥人。
父亲和外公深悔的仕之庠序，自己如其所愿已是远离了。但蒙昧一去不复的今天，人又何能有远有避直接间接文字之力、庠序之功呢？
因为，
父亲切切遗嘱，外公和母亲殷殷教诲，不也文字之力，庠序之功吗？
再说没父亲所历磨难之因、外公志求尴尬之窘，又哪来他们于人生况味坚定识见并启自己于生命端的早早究诘，此不一样文字之力、庠序之功吗……
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是的，因缘生法几乎天定一人一世界里，无论至亲长辈怎样尽心尽力，都难根本改变人里里外外真正关切。
因为，
百年苦乐悲喜那最为要紧，亦天生一人因缘大定自心自性……
但是不是也正所谓因缘生法，父辈们努力才不会白费呢？
因为，
人所谓自心自性，不就是在此因缘矛盾冲突过程中被更早识见且坚定坚信的吗？
当然，
此中之成，便决定惟人由人了……
如今自己沙门生涯栖神日月山川生活无忧，冥累万法寂灭流年自在，不也父亲因慧而能祈愿实现、外公坚持坚信有所告慰、母亲期望儿子一生平安舒心的至情都终得着落了吗？
而这一切，也是惟人在人的吧……
佛法亦世法，
如来之义，多是人心更深文字；
伽蓝之所，也生命开发非常庠序。
或许，这在父亲和外公眼里心里，同样亦生命至正“骈拇枝指”吧？
因此，人学佛修佛之路，自然也就难远难避甚至难逃生命忧烦及百年凶险了。这些年自己九死一生，不仅有应父亲和外公深思熟虑担忧，同样不也自己心境难达微澜不生隐隐之由吗......……
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