第六十二章 天乎人乎F

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        ———————天地之间,人生之道在在处处,何谓至道,又何贵至道,还真值人究问的吧

        三二二.至道者

        人

        因缘一色生命光亮,固然自心自性。

        但云雾之中的坚定坚信,大限骤临时的了无憾恨,是不是唯至道有明而于之不疑不惑呢?

        天地之间,人生之道在在处处,何谓至道,又何贵至道~~

        至道者,

        必彰世界本相,

        必彻诸法究竟。

        此道有明,众道方是活水有源、林木根深;

        至道者,

        当示百年存在之真,

        当显逆旅归之有宁。

        此道有明,所在皆能完满,当下即是永恒。

        ~~“见缘起便见法,见法便见缘起。”

        而“一切诸法,皆是虚假,随其灭处,是名为实,是名实相,是名法界,名毕竟智,名第一义,名第一义空!”

        万法缘起缘灭第一义空,乃世界本相,诸法究竟。

        “一切行无常,一切法无我,涅槃寂灭。”~~

        人于因缘世界之中祸福不定,生死难测,而百年空忙,一切都将灰飞烟灭。

        因为,

        无常无我事事物物因缘而已,哪怕人间王、天上仙、

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        光影一意念了,还是因缘来去,难逃寂灭寂净;

        因为,

        我存在、我寂灭,即生命本来面目更百年真相铁面无情;

        因为,

        万事万物一切从一开始便已结局大定,此乃天也。

        故圣人天下之志,穷寄杀身成仁;真人自在逍遥,底存死之大乐并归乡时辰......

        可大爱穷寄,随化底存,虽着必归之地,但那百年慷慨、逆旅无奈,却是无涉世界本相之启、百年真心真性之觉的吧?

        所以

        历朝多儒,鲜有成仁志士;

        逍遥之人,实落存身保命。

        而佛法面此百年之穷、逆旅之归,却独辟蹊径,引人启人于中深省……

        人,

        生已生了,因缘已成,一切似乎已然天定。因为那缘生缘灭诸法实相,即是在空在灭。……
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