第14章 流窜-第13/14页

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  尤其是城外收尸,大统领千叮万嘱,让陈承业一定要妥善办好。千万别再整个瘟疫出来。

  除了泽州一带,附近其他县如果衙门办事不力,陈承业还要多操点心帮着收拾首尾。钱不够就打报告上来。

  李自成又给上党各处士绅,甚至知府、知县、王爷都送了邀请函,请他们前来参加革命军开国小典。

  几乎没人来。

  张慎言、孙鼎相、张光奎等有头有脸的人物绝对不会出面,人家身份摆在那呢,怎么好公然投贼?他们能派个代表来就算给面子了。

  很多人看着“邀请函”大骂短毛无耻。

  因为李自成在里面说,明失其德,有德者可取而代之。我有德,所以我取而代之。

  太不要脸了!

  人家“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义存焉。”好歹有个前后顺序。现在短毛还只是个流寇就开始吹牛批了。

  等你真正拿下一块地盘再吹也行啊,不要脸。

  李自成才懒得管他们怎么想。

  其实造反就造反,颠覆就颠覆,谈什么所谓“合法性”不过是给脸上贴金。都是脱了库子放屁,都是瞎扯淡。

  换句话说,人类历史上一切政权在没有被推翻之前,都是“合法的”“正统”,被推翻了就是“反动的”。

  儒家整天教育你要做个有德的人,为什么你没有德呢?因为你一直在被他们教育。

  你什么时候扇他一巴掌教育儒家了,你什么时候就有德了。

  不是有文德,就是有武德。要是实在文武都找不出来,最后儒家也可以说你为人淳朴、言行举止暗合上天朴质之德。反正有德就对了。

  曹丕威逼汉献帝让位,然后说“舜禹之事,吾知之矣。”

  他明白了:哦,原来这就是“禅让”啊!“正统”就是这么来的。怪不得儒家推崇“三代之治”,真有“德”!

  一个政权的法理性或者正统,本质就是让大多数人承认你的权力。

  严格说光有兵强马壮还不够,最重要的其实就一条,你能不能治理好天下——包括生活、生产、赈灾、水利、交通、御敌、治安等等。

  你不能完成,别人能完成的比你好,人家就是天下共主,你举出100个大义道统来都没用。

  历史上,为了表明我大清的正统合理性,雍正这个傻孩子老老实实地写了一本,要跟人家辩论。

  扯淡吧,本末倒置!理他们个球!

  乾隆杀的人可比雍正多,人家就是康乾盛世,你雍正得到了什么评价?

  ……

  李自成虽然被老爷们骂无耻脸皮厚,倒是随“邀请函”奉送的各种小册子缙绅们私底下看得津津有味。

  、、……

  还有,、、、、、、……

  光是标题就夺人眼球。大明土包子们哪接受过这种洗礼。

  大阳镇张光奎读罢,不由眼眶湿润,陕北人活的太苦了。

  幸好大顺军出现了,保护大阳无灾无恙,现世安稳啊,真好!张光奎决定晌午饭要摆一桌山珍海味,代替陕北人大吃大喝一顿。我心意到了,你们随意。

  各种小册子还传进了大户内宅,某些女眷看着,感同身受,不由得勾起回忆,痛哭不已。女人的命为什么这样苦啊!

  小册子都来自榼山书院,韩霖主编。

  略微遗憾的是,李自成提供的很多添油加醋式“黑材料”不被认可,没被他采用。

  兵不厌诈嘛!可见韩霖本质上还是个腐儒,朽木不可雕也!

  逼的大统领不得不在历山老营另成立了个文宣队,专门编纂大明“黑材料”。民众们特别喜欢看各种新鲜事,搞得大统领都有些供不应求了。

  加强宣传阵地建设,多管齐下做好宣传工作。筑牢舆~论宣传阵地凝聚合力共克时艰。这是一场没有硝烟的战场争夺战,玩好了能顶的上十万大军。

  对手毫无反抗之力。因为他们本身就黑到洗不白了。

  ……

  李自成大把银子撒下去,泽州城上上下下忙乎了几天,城内焕然一新。

  同时历山文工营等大队人马带着各色物资赶到了,刘宗敏、刘芳亮等驻外将领也来了。

  从历山来的还有两位老熟人。

  蒋发、李自奇。……
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