索尔·温特伯的故事里，他逆时而行的女儿瑞秋只是以背景板的作用出现，瑞秋本人的故事却在卡萨德的故事，第二部，和第四部结尾中被勾画出来。
这个用学者平淡而具有说服力口吻讲述的故事，是作者西蒙斯在神父故事之后又一次直接探讨有关宗教的话题。不同于保罗·杜雷由于他本人对信仰的纯洁而产生对十字形不屈的对抗，索尔的故事直面了该宗教体系产生时的问题：亚伯拉罕的难题。
不知道别人是如何解释亚伯拉罕本人决心在神面前准备杀死并献祭儿子以撒的，不过就小说里索尔自己建立的理论对此的解释笔者个人还是能信服的。懵懂期的人类需要用决绝真实的信念来杀死自己最心爱重要的儿子，上帝对此的阻止，能让亚伯拉罕由此完全信任这个未来族群将托付信仰的神祇。
笔者个人对亚伯拉罕诸教的教义不甚了解，而《海伯利安》全书对宗教概念的使用不胜枚举，直至第四部结尾对基督受难的仿写。
五，侦探的故事
如果《海伯利安》中有圣母的话，那当然就是布劳恩·拉米亚。除了设定上她是最后带领人类进入领悟凝结虚空那位救世主的母亲以外，她的性格和行为也时时刻刻昭示着她作为圣母的怜天愍人。
笔者觉得，不同于另一部旷世科幻神作《三体》中程心反复用母性作为判断依据而造成客观上的错误后果，拉米亚的母性却未在需要选择时让她背负类似程心的责任。在这些设定的基础上，整体上使得拉米亚的设定和行为显得没有那么多无法消解的矛盾。
拉米亚的故事实质上向读者部分展示和解释了内核的设定。从她的父亲拜伦·拉米亚由于试图让变数海伯利安加入环网而触怒内核被暗杀，到她邂逅内核自称都无法完全理解的济慈人格乔尼，再到二人进入内核听取云门夹杂谎言的叙述，最后成为第一位人类与内核共同后代的母亲后静静死去。布劳恩的故事某种程度上是小说前两部事实上的主线剧情，而她和乔尼的女儿又是第三第四部中的女主角，使得布劳恩的故事和有关她情节中透露的信息在小说整体设定中占据了极为重要的地位。
六，领事的故事
如果一定要为《海伯利安》第一部找一个唯一的主角的话，可能只能让这位没有留下名字的领事当了。
当然，领事的姓自然是和他祖父梅润，父亲丹尼尔一样，都是阿斯比克，但这不重要，从领事故事来看，隐去他的名字，应该是作者应有的立意。我很难猜测作者的本意，不过我觉得可能西蒙斯希望再次点出济慈那句“此处长眠者，声名水上书”吧？
不管是在保罗·杜雷接触毕库拉时担任海伯利安领事，还是妻女死于卡萨德上校声名远播的布雷西亚（卡萨德毕业后参与的首次战斗即为茂伊约平叛），或是表面上激活驱逐者装置与瑞秋中招的联系（虽然驱逐者说那个装置没用），或是对悦石与拉米亚议员计划的执行，或是类似圣徒那样游走于多方身份的类似，都让领事这个角色在整个第一部中起到了一定穿针引线的作用。
而在第二部中，领事更是成为霸主和驱逐者之间最后纤细的桥梁。
笔者有时候在想，如果领事没能等到救他的西奥出现而先遭到两个暴徒毒手，如果西奥救他回去路上他们一起被击落报销，如果之后没有类似阿朗德兹的人载他们回飞船，如果领事因为愧疚而自裁在驱逐者面前……
如果这些如果有一件成立，悦石在缺乏驱逐者的直接声明信息，只有威廉·阿均塔·李元帅录影和赛文梦中的信息，是否还能做出那样果决的判断？
笔者觉得这个担心是多余的，因为悦石自从跟随拜伦·拉米亚以后，应该就已经明确了最后的决心，而后面的种种发展也仅仅是更坚定了她的信念。
领事的故事本身，当然是体现了作者丹.西蒙斯对西方大航海时代殖民经济和殖民政治的厌恶。笔者从领事的故事中很多看到了作为人的个体，即便如位居高职甚至显得十分长袖善舞的个体，在那样时代下悲凉的无力感。……
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这个用学者平淡而具有说服力口吻讲述的故事，是作者西蒙斯在神父故事之后又一次直接探讨有关宗教的话题。不同于保罗·杜雷由于他本人对信仰的纯洁而产生对十字形不屈的对抗，索尔的故事直面了该宗教体系产生时的问题：亚伯拉罕的难题。
不知道别人是如何解释亚伯拉罕本人决心在神面前准备杀死并献祭儿子以撒的，不过就小说里索尔自己建立的理论对此的解释笔者个人还是能信服的。懵懂期的人类需要用决绝真实的信念来杀死自己最心爱重要的儿子，上帝对此的阻止，能让亚伯拉罕由此完全信任这个未来族群将托付信仰的神祇。
笔者个人对亚伯拉罕诸教的教义不甚了解，而《海伯利安》全书对宗教概念的使用不胜枚举，直至第四部结尾对基督受难的仿写。
五，侦探的故事
如果《海伯利安》中有圣母的话，那当然就是布劳恩·拉米亚。除了设定上她是最后带领人类进入领悟凝结虚空那位救世主的母亲以外，她的性格和行为也时时刻刻昭示着她作为圣母的怜天愍人。
笔者觉得，不同于另一部旷世科幻神作《三体》中程心反复用母性作为判断依据而造成客观上的错误后果，拉米亚的母性却未在需要选择时让她背负类似程心的责任。在这些设定的基础上，整体上使得拉米亚的设定和行为显得没有那么多无法消解的矛盾。
拉米亚的故事实质上向读者部分展示和解释了内核的设定。从她的父亲拜伦·拉米亚由于试图让变数海伯利安加入环网而触怒内核被暗杀，到她邂逅内核自称都无法完全理解的济慈人格乔尼，再到二人进入内核听取云门夹杂谎言的叙述，最后成为第一位人类与内核共同后代的母亲后静静死去。布劳恩的故事某种程度上是小说前两部事实上的主线剧情，而她和乔尼的女儿又是第三第四部中的女主角，使得布劳恩的故事和有关她情节中透露的信息在小说整体设定中占据了极为重要的地位。
六，领事的故事
如果一定要为《海伯利安》第一部找一个唯一的主角的话，可能只能让这位没有留下名字的领事当了。
当然，领事的姓自然是和他祖父梅润，父亲丹尼尔一样，都是阿斯比克，但这不重要，从领事故事来看，隐去他的名字，应该是作者应有的立意。我很难猜测作者的本意，不过我觉得可能西蒙斯希望再次点出济慈那句“此处长眠者，声名水上书”吧？
不管是在保罗·杜雷接触毕库拉时担任海伯利安领事，还是妻女死于卡萨德上校声名远播的布雷西亚（卡萨德毕业后参与的首次战斗即为茂伊约平叛），或是表面上激活驱逐者装置与瑞秋中招的联系（虽然驱逐者说那个装置没用），或是对悦石与拉米亚议员计划的执行，或是类似圣徒那样游走于多方身份的类似，都让领事这个角色在整个第一部中起到了一定穿针引线的作用。
而在第二部中，领事更是成为霸主和驱逐者之间最后纤细的桥梁。
笔者有时候在想，如果领事没能等到救他的西奥出现而先遭到两个暴徒毒手，如果西奥救他回去路上他们一起被击落报销，如果之后没有类似阿朗德兹的人载他们回飞船，如果领事因为愧疚而自裁在驱逐者面前……
如果这些如果有一件成立，悦石在缺乏驱逐者的直接声明信息，只有威廉·阿均塔·李元帅录影和赛文梦中的信息，是否还能做出那样果决的判断？
笔者觉得这个担心是多余的，因为悦石自从跟随拜伦·拉米亚以后，应该就已经明确了最后的决心，而后面的种种发展也仅仅是更坚定了她的信念。
领事的故事本身，当然是体现了作者丹.西蒙斯对西方大航海时代殖民经济和殖民政治的厌恶。笔者从领事的故事中很多看到了作为人的个体，即便如位居高职甚至显得十分长袖善舞的个体，在那样时代下悲凉的无力感。……
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