中国封建社会第一个强盛国家——西汉，是在公元前202年举行开国大典的。大典举行地在汜水（山东曹州济阴县附近），开国皇帝刘邦手下孙叔通一班人先在汜水的南岸，给刘邦设立位坛，举行了告天仪式和祭地之礼。
刘邦开国大典的“大”是指事大，而不应该是规模大。西汉开国典礼具体是怎么举行的，因为史书上所记粗略，已无从知晓。但从对刘邦极为尊崇，视刘姓汉室为中华正统的开国皇帝朱元璋，如何举行大明开国大典上，可以推测出来。
朱元璋是1368年正月初四，在应天（今南京）举行开国大典的。《明史·太祖本纪二》（卷二）是这样记载的，“洪武元年春正月乙亥，祀天地于南郊，即皇帝位。”
明人沈德沈的《万历野获编》（卷一）开篇第一条“告天即位”，有较详细的记述。在开国大典前，朱元璋作了充分准备，先在钟山南郊筑了社稷坛，并“上御新宫，拜词于天”。意思可以这样理解，在大典前，朱元璋来到新建成的皇宫，向上天作了一番表白，提前“请示”。当时朱元璋说了这样一通话——
“惟我中国自宋运告终，帝命真人于沙漠入中国为天下主，百有余年，今运亦终。其于天下人民土地，豪杰分争。惟臣帝赐英贤李善长、徐达等为臣之辅，戡定群雄，息民于田野。臣下皆曰：恐民无主，必俗推尊，臣不敢辞。是用明年正月四日，于钟山之阳，设坛备仪，昭告上帝皇祗。如臣可为民主，告祭之日，伏望帝祗来临，天朗气清，惠风和畅；如臣不可，至日当烈风异景，使臣知之。”
在大明开国大典举行前的一些天，一直阴雨连绵。说来也怪，在朱元璋“请示”神灵之后，接近大典举行的正月初一，天空便开始放晴了。到正式举行大典的正月初四，空气清新，阳光普照，是个让人喜笑颜开的好日子，利于举行重大活动。
朱元璋觉得，这真是上天“批准”他当皇帝了，是好兆头，于是在群臣的簇拥下，登上了钟山南的祭坛，称帝。在大典上，朱元璋并未贬损前朝，只称蒙古人的国运到此结束了，表示要“天下为公”，不“矫饰符命，涂世耳目”。近代民主革命先行者孙中山先生，是朱元璋的崇拜者，“政治粉丝”，朱元璋的“天下为公”后来也成孙氏“三民主义”的核心主题。
虽然总体说起来古代开国大典是“告天”、“祭地”、“祀鬼”，但在具体的程序和细节是相当相当繁杂的，要做很多事情。
仍然以大明开国为例。明朝开国大典准备及程序，大致如下——
－、设坛于南郊，设各类位次于奉天殿。此为正月初四之前。
二、大典正日(正月初四)，告祀天地。
三、告祀天地礼成，即位于南郊，“丞相率百官以下及都民耆老，拜贺舞蹈，呼万岁者三。”
四、再至太庙，追尊祖宗，“具卤簿导从，诣太庙，上追尊四世册宝。”
五、祭祀社稷
六、穿上龙袍，“具袞冕，御奉天殿，百官上表贺。”
七、册立皇后、皇太子。
八、向天下分布诏书，宣布“我朱元璋当皇帝了，从此天下姓朱！”
过去，由于条件和设备所限，大型户外活动的规模要小些，自然开国大典也不会有现代的规模，大规模的阅兵仪式可能就没有，除祭祀外，其它程序多在宫殿内举行。但开国大典隆重、热闹程度，应该不逊于现代，也会有仪式队，也会有鼓乐。
还以明朝开国大典为例。朱元璋举行开国大典那天，应该是没有睡好觉的，因为仪式在初更（凌晨后）就开始了。据《明史·礼志七（嘉礼）》（卷五十三），拱卫司准备了仪式队，士兵都排列在午朝门外，路两边插满了彩旗，又在奉天殿前准备了五辆辂车（相当现代的高级轿车），供皇帝、皇后及其它准备参加仪式皇室人员的乘坐。……
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刘邦开国大典的“大”是指事大，而不应该是规模大。西汉开国典礼具体是怎么举行的，因为史书上所记粗略，已无从知晓。但从对刘邦极为尊崇，视刘姓汉室为中华正统的开国皇帝朱元璋，如何举行大明开国大典上，可以推测出来。
朱元璋是1368年正月初四，在应天（今南京）举行开国大典的。《明史·太祖本纪二》（卷二）是这样记载的，“洪武元年春正月乙亥，祀天地于南郊，即皇帝位。”
明人沈德沈的《万历野获编》（卷一）开篇第一条“告天即位”，有较详细的记述。在开国大典前，朱元璋作了充分准备，先在钟山南郊筑了社稷坛，并“上御新宫，拜词于天”。意思可以这样理解，在大典前，朱元璋来到新建成的皇宫，向上天作了一番表白，提前“请示”。当时朱元璋说了这样一通话——
“惟我中国自宋运告终，帝命真人于沙漠入中国为天下主，百有余年，今运亦终。其于天下人民土地，豪杰分争。惟臣帝赐英贤李善长、徐达等为臣之辅，戡定群雄，息民于田野。臣下皆曰：恐民无主，必俗推尊，臣不敢辞。是用明年正月四日，于钟山之阳，设坛备仪，昭告上帝皇祗。如臣可为民主，告祭之日，伏望帝祗来临，天朗气清，惠风和畅；如臣不可，至日当烈风异景，使臣知之。”
在大明开国大典举行前的一些天，一直阴雨连绵。说来也怪，在朱元璋“请示”神灵之后，接近大典举行的正月初一，天空便开始放晴了。到正式举行大典的正月初四，空气清新，阳光普照，是个让人喜笑颜开的好日子，利于举行重大活动。
朱元璋觉得，这真是上天“批准”他当皇帝了，是好兆头，于是在群臣的簇拥下，登上了钟山南的祭坛，称帝。在大典上，朱元璋并未贬损前朝，只称蒙古人的国运到此结束了，表示要“天下为公”，不“矫饰符命，涂世耳目”。近代民主革命先行者孙中山先生，是朱元璋的崇拜者，“政治粉丝”，朱元璋的“天下为公”后来也成孙氏“三民主义”的核心主题。
虽然总体说起来古代开国大典是“告天”、“祭地”、“祀鬼”，但在具体的程序和细节是相当相当繁杂的，要做很多事情。
仍然以大明开国为例。明朝开国大典准备及程序，大致如下——
－、设坛于南郊，设各类位次于奉天殿。此为正月初四之前。
二、大典正日(正月初四)，告祀天地。
三、告祀天地礼成，即位于南郊，“丞相率百官以下及都民耆老，拜贺舞蹈，呼万岁者三。”
四、再至太庙，追尊祖宗，“具卤簿导从，诣太庙，上追尊四世册宝。”
五、祭祀社稷
六、穿上龙袍，“具袞冕，御奉天殿，百官上表贺。”
七、册立皇后、皇太子。
八、向天下分布诏书，宣布“我朱元璋当皇帝了，从此天下姓朱！”
过去，由于条件和设备所限，大型户外活动的规模要小些，自然开国大典也不会有现代的规模，大规模的阅兵仪式可能就没有，除祭祀外，其它程序多在宫殿内举行。但开国大典隆重、热闹程度，应该不逊于现代，也会有仪式队，也会有鼓乐。
还以明朝开国大典为例。朱元璋举行开国大典那天，应该是没有睡好觉的，因为仪式在初更（凌晨后）就开始了。据《明史·礼志七（嘉礼）》（卷五十三），拱卫司准备了仪式队，士兵都排列在午朝门外，路两边插满了彩旗，又在奉天殿前准备了五辆辂车（相当现代的高级轿车），供皇帝、皇后及其它准备参加仪式皇室人员的乘坐。……
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