孙家兄弟反复确认后，断定石宽拿的手把件儿就是老大要找的黄蜡石，两人兴奋得几乎分不清东西南北了，如同懒汉发现了狗头金。
而此时，一个关乎圣旨金尊命运的重要碰头会议，正在一间封闭较严的会议室里热烈举行。
红楼市公安机关张大龙局长简单开了场，之后就由文物研究站周权站长对圣旨金尊进行背景讲解。
周权边放映投影照片边介绍说：我们之所以暂时将其定名为“圣旨金尊”，主要是对照前些年咱们红楼市出现的圣旨金牌，相信大家对这张图片并不陌生吧——
周权说着放出圣旨金牌的图片，大家纷纷点头，开始交头接耳。
周权：大家再看看圣旨金尊的图片——
“噢——”很多人都发出了惊叹。
周权介绍说：这张照片不是太清晰，因为是用手机随便拍的。但就是这样的随手一拍，将在红楼市文物保护的历史上，留下浓重的一笔。因为，如果没有这张照片传出，一件举世瞩目的国宝，也许就销声匿迹了。
周权由于得很客观。其实，“二五八七”的刘国川绝对不会想到，自己的照片尽然如此重要。
周权说：这枚牌符，形状有些像高脚酒杯，其实，就是古代时一种喝酒用具的“尊”型，所以我们研究站商议就先称之为“圣旨金尊”。圣旨金尊上的文字和圣旨金牌上的文字是基本相同的，都是既古老、又神秘的八思巴文——
有人问：这块儿圣旨金尊有多大呢？
周权笑了笑，说：文物工作讲究实事求是，包括定这样的名字时，我们都是用“初步”“暂时”“先”等字眼表述，因为除了从河里捡到它的刘国川，再有就是捡到那条丝袋子的人外——这个人也是个假设，我们谁都没有亲眼见到这枚牌符实物。据刘国川讲，大约有一张扑克牌大小。
赵铁队长插话说：是的，上次我们专门询问了刘国川，他讲了这个情况。至于牌子的材质，他也说不清，当时就当成是铜的了，上面锈迹斑斑的。这个人应该没说假话，不然也不至于那么大意弄丢了。
周权：铜这种金属在自然环境中是会生锈的，其实就是氧化形成了氧化层。黄金也可以被氧化，只是速度特别特别慢，时间过于久远也会在物体形成一层致密的氧化膜，影响金子自身的光泽。我们认真查看了照片，觉得虽然有一些锈迹，但更多的应该是附着上的污垢。也许，圣旨金尊和圣旨金牌一样，是金、银合金的材质。
冷峻飞发问道：周站长，如果——我说的是如果，这枚金属牌真的就是“圣旨金尊”，那文物价值和圣旨金牌比起来，哪个更高一些呢？
周权笑了笑，说：峻飞问出了大家都关心的问题。这么解释说吧，首先，这种形状的牌符就很稀少，自然就珍贵。另外，“尊”的字面意思就是地位或辈分高，受敬重、尊崇等。“尊”在古代又是一种盛酒器，和现在带“木”字旁的“樽”相同。蒙古族人尚酒，对酒器更是讲究和喜爱，特别是这种“尊”型“酒杯”，应该是高官贵族才能拥有的。所以，把牌符做成“尊”的形状，就有了更加至高无上的寓意。综合分析得出结论是，这枚圣旨金尊，要比前些年发现的圣旨金牌更具权威性，也更尊贵。
白印图笑了笑，坐直了身子说：说白了吧，在过去，手持圣旨金牌的人，见到手持圣旨金尊的人，那就得下马磕头。
大家都笑了。
周权：印图科长说得很直接，但事实上就是这样。这回大家应该明白圣旨金尊的的尊贵和重要了吧？
冷峻飞带头说道：明白了。所以，我们一定要找到它！
周权：对啊，保护国宝文物，人人都有责任！
赵铁又问：周站长，您刚才说上面是巴思八文，这和蒙古族现在用的文字有什么不同吗？
周权介绍说：大家看电视剧或读历史小说等书籍，知道成吉思汗身边有位“全真七子”丘处机这样的大师，并创造了“一言止杀”的奇迹。成吉思汗的儿子托雷，有个儿子叫忽必烈，身边也有一位这样的大师——八思巴。当然，八思巴不是他的本名，是一种尊称，意为“圣者”。八思巴是元朝第一位帝师，北京城的选址、设计、规划，都有他的智慧和功劳。忽必烈就是是成吉思汗的孙子，是蒙古国的末代可汗，同时也是元朝的开国皇帝。忽必烈君临天下后，估计是也想学秦始皇统一文字，便把创制统一文字的任务交给了国师八思巴。八思巴在西藏苦思冥想了八年，终于带着八思巴文回来了。忽必烈要求用八思巴文“译写一切文字”，包括蒙古文、汉文、藏文等。但这种八思巴文特别难学，很多人都是干学不会，推广受到了限制。于是，忽必烈下诏要求百官百日内学会八思巴文，官儿小的学会了可以升官儿，没具体官职的学会了马上就给。再后来，被尊为“元国字”的八思巴文始终也没能在民间推广。……
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