张放体中真元的情况需以秘法调和，正反两极共元秘法自不必说，张放一直在修炼，已是小有所成，可或许是因为张放的阳刚与阴寒真气太过浑厚，这秘术目前的效用并不明显，甚至张放觉得即或自己将此门秘术练至大成，也未必能暂时解决体中真元的情况，如此一来，张放自然要早做打算，道心种魔**自然是该准备入手开始修炼，否则这般拖下去，随着真气的越发浑厚，阴阳之势就会如一个不定时的炸弹一般，成为极大的隐患，也使张放受其影响，难以完全发挥自身的实力。
如此琢磨着，张放就准备吐蕃之事结束后，待回到巴蜀探听出一应情况，若是形势没有大变，他便是往岭南一行。打定这般主意，张放也是不再多想，随即看向手中之物，他一共拿出了四件东西，都是鬼影无生刺爆出的战利品，除开其身份信物和邪极群魔令外，剩余两物则分别是一本灰色封皮的秘笈，以及一个广口瓷瓶。
那本灰色封皮的秘笈乃是一门名为‘元踪术’的秘术，张放看了几眼，这秘术却是和张太极所给他的‘敛气决’相类，都具有收敛气息之效，不过这元踪术同时还要藏踪蹑迹，收束杀机的功效，堪称杀手，刺客一类人物不可或缺的秘术。只是张放对这类秘术却是没什么兴趣，毕竟隐匿刺杀一类的打法与他心性根本不相符合，若非形势必要，张放更愿意硬碰硬。故而张放随手就将这秘笈收了起来，留待其他用处。
而至于那广口瓷瓶中的东西，却是让张放很是意外，只因这瓶中所装之物竟然是万毒血菩提！万毒血菩提在张放当初凝聚真元时，发挥了极大的效用，他能最终凝聚成三元同心真元，万毒血菩提功不可没。只是到了如今的境界，这万毒血菩提的效用对他已经是可有可无，而且张放亦不想再被这万毒血菩提的酸腐之毒给毁了嗓子，故而只是多看了两眼便即将其收了起来。
这一番清点完成后，张放便是站起身往外走去，他准备去看看外间对驿馆之事的反应，随后他便想再去拜访鸠星罗，这同盟之约也是该定下了，张放可不打算在布达拉宫呆上太久的。
......
此后几天，张放可谓是顺风顺水，驿馆之事的第二天，张放就和鸠星罗敲定了诸般同盟之事，至于盟约的具体内容与细节却是需要饶玉清和那地方大员来仔细商谈，张放对此也并不关心。
一与鸠星罗谈定了同盟之事，张放也不再在布达拉宫呆着了，拖着旦真德尼就去了黄教拜访，由于张放是怀着诚意而去，而且国师私下里怕是也打着招呼，黄教之人对张放很是热情，等到张放拿出了血僧古尔班的身份信物亲手交给黄教中的一位法王，一切便是顺理成章，黄教答应会尽全力帮张放转圜，让围困红叶谷的吐蕃大军中信奉黄教的土司退兵。
接下来的几天，张放就在旦真德尼以及一位黄教高僧和一位红教护教金刚的陪同下，四处拜访各地土司，与其约定退兵的条件，等到他再回到布达拉宫，已是驿馆之事过后第六天，而巴尔朱法王那边也终于筹备好。
张放终究是没能拒绝旦真德尼，答应加入花教成为花教的护教金刚，巴尔朱为此筹备了一场盛大的法会，在数千僧侣的众目睽睽之下，亲自为张放住持仪轨，成为了张放的授法座师，并为之灌顶传法，传授了花教的根本佛经。而后，张放又在法会上与旦真德尼进行了一场比试，便正式成为了花教的护教金刚。
至此，张放此行也算是圆满，而饶玉清和那地方大员也终于到了，已与吐蕃方面展开谈判，张放再等不下去，反正他已经收到了陈慕白的消息，随着他之前那番关说，又得了红黄花三教相助，围困红叶谷的吐蕃大军已是退走的七七八八，剩余的数千吐蕃兵马眼见形势不妙已经开始退走，追命已经开始带人往康定方向回返，故而张放便即与鸠星罗，巴尔朱法王和旦真德尼告别，准备回返巴蜀，只不想临行之际，旦真德尼却是跑了来，说想去中原行走一番，欲与张放同路而行。……
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如此琢磨着，张放就准备吐蕃之事结束后，待回到巴蜀探听出一应情况，若是形势没有大变，他便是往岭南一行。打定这般主意，张放也是不再多想，随即看向手中之物，他一共拿出了四件东西，都是鬼影无生刺爆出的战利品，除开其身份信物和邪极群魔令外，剩余两物则分别是一本灰色封皮的秘笈，以及一个广口瓷瓶。
那本灰色封皮的秘笈乃是一门名为‘元踪术’的秘术，张放看了几眼，这秘术却是和张太极所给他的‘敛气决’相类，都具有收敛气息之效，不过这元踪术同时还要藏踪蹑迹，收束杀机的功效，堪称杀手，刺客一类人物不可或缺的秘术。只是张放对这类秘术却是没什么兴趣，毕竟隐匿刺杀一类的打法与他心性根本不相符合，若非形势必要，张放更愿意硬碰硬。故而张放随手就将这秘笈收了起来，留待其他用处。
而至于那广口瓷瓶中的东西，却是让张放很是意外，只因这瓶中所装之物竟然是万毒血菩提！万毒血菩提在张放当初凝聚真元时，发挥了极大的效用，他能最终凝聚成三元同心真元，万毒血菩提功不可没。只是到了如今的境界，这万毒血菩提的效用对他已经是可有可无，而且张放亦不想再被这万毒血菩提的酸腐之毒给毁了嗓子，故而只是多看了两眼便即将其收了起来。
这一番清点完成后，张放便是站起身往外走去，他准备去看看外间对驿馆之事的反应，随后他便想再去拜访鸠星罗，这同盟之约也是该定下了，张放可不打算在布达拉宫呆上太久的。
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此后几天，张放可谓是顺风顺水，驿馆之事的第二天，张放就和鸠星罗敲定了诸般同盟之事，至于盟约的具体内容与细节却是需要饶玉清和那地方大员来仔细商谈，张放对此也并不关心。
一与鸠星罗谈定了同盟之事，张放也不再在布达拉宫呆着了，拖着旦真德尼就去了黄教拜访，由于张放是怀着诚意而去，而且国师私下里怕是也打着招呼，黄教之人对张放很是热情，等到张放拿出了血僧古尔班的身份信物亲手交给黄教中的一位法王，一切便是顺理成章，黄教答应会尽全力帮张放转圜，让围困红叶谷的吐蕃大军中信奉黄教的土司退兵。
接下来的几天，张放就在旦真德尼以及一位黄教高僧和一位红教护教金刚的陪同下，四处拜访各地土司，与其约定退兵的条件，等到他再回到布达拉宫，已是驿馆之事过后第六天，而巴尔朱法王那边也终于筹备好。
张放终究是没能拒绝旦真德尼，答应加入花教成为花教的护教金刚，巴尔朱为此筹备了一场盛大的法会，在数千僧侣的众目睽睽之下，亲自为张放住持仪轨，成为了张放的授法座师，并为之灌顶传法，传授了花教的根本佛经。而后，张放又在法会上与旦真德尼进行了一场比试，便正式成为了花教的护教金刚。
至此，张放此行也算是圆满，而饶玉清和那地方大员也终于到了，已与吐蕃方面展开谈判，张放再等不下去，反正他已经收到了陈慕白的消息，随着他之前那番关说，又得了红黄花三教相助，围困红叶谷的吐蕃大军已是退走的七七八八，剩余的数千吐蕃兵马眼见形势不妙已经开始退走，追命已经开始带人往康定方向回返，故而张放便即与鸠星罗，巴尔朱法王和旦真德尼告别，准备回返巴蜀，只不想临行之际，旦真德尼却是跑了来，说想去中原行走一番，欲与张放同路而行。……
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