张放想了半天，还是委婉的拒绝了旦真德尼，只是他话尚未说完，旦真德尼却是哈哈一笑道：“我当什么事呢，不就是龙象般若功吗？别的其他教派秘传武功我不敢说，但他日你若想学这龙象般若功我却是随时为你找来全本秘笈，甚至能指点你一二。”
张放听到这话，不由一愣，脱口道：“你没忽悠我吧？”
“你这是说的什么话。我告诉你，这龙象般若功虽是黄教的护教神功，但实际上在天竺根本算不得什么秘传功法，我当年前往那烂陀寺求经问法，都曾习练过此门功法，且练至第三重大成。”
旦真德尼所言不由让张放惊奇起来，急急道：“为何如此？”
“这龙象般若功相传是佛祖赐下座下金刚的修行之法，故而在天竺之内，但凡修佛有成的高僧是不会修行这门功法的，这与证道果位有所关联，你知道这点就行。
而龙象般若功虽也不凡，但实际上此功法前面部分却十分的浅显，哪怕是下愚之人苦修数年亦能小有所成，以此打通三脉，因此这门功法在天竺流传颇广，不少人都会以此功法未自己的武道奠基。
龙象般若功真正玄妙的乃是后面部分，这功法越到后面越是精深，非身具妙智慧之辈无法修成，就是在天竺，最终能将此功练至第十重的亦是寥寥，而据我所知，古往今来除开神话传说中的佛陀金刚，唯有一人将此功法练到了十一重，也是因为如此，即便此功法具有十三重，直指武道的无上境界，可功法却并不珍稀，我手中就有完本的梵文本，你日后若要修炼，我却是可传给你的。”
张放没想到这龙象般若功在天竺竟然会是大路货一般的功法，可这功法却是实实在在名气极大的啊，同时他对旦真德尼所言‘妙智慧’有所疑惑，便是道：“大和尚，你所言‘非身具妙智慧之辈无法修成’又是何意。”
“龙象般若功，取‘龙象’和‘般若’，便是指修成此门功法可身具龙象之力，但若想练成非般若不能成。般若我们理解为妙智慧，在武道上来说即洞悉一切武学玄妙与其本质的微妙智慧，同时也指在明心见性后，保任自性的一种境界。
换言之，若没有洞彻武学本身的智慧以及精深的佛法修为，达到保任自性的境界，是不可能将这门功法练到极高境界的。”
张放听到这话不由皱起了眉头，旦真德尼所言他能理解，可若按其所言，张放觉得自己能修成此功法的概率微乎其微，以张放看来，所谓洞彻武学本身的智慧，在系统设定上应该是悟性，龙象般若功的高深部分只怕对悟性的要求高到难以想象的地步，但终究是能看到要求的。而佛法修为就算张放不修佛，亦能通过潜能点达成，更别说他现在‘佛法修为’已是不低。可最关键的保任自性这一项。
保任是指蕴养真性而运用的意思，这可以看做一种佛门中人的我道，也就说龙象般若功的高深部分对我道也是有所要求，可张放的我道是‘真我’，张放虽不尽明白真我之意，但也晓得其与保任所指的‘真性’大相径庭，保任自性恰恰是在无我超脱后的一点自性运用。这在佛门中，也几乎是佛法精深至极的高僧才能堪堪触碰到境界，张放不仅差的极远，而且是南辕北辙。
旦真德尼看着张放陷入沉思之中，便即没再多说其他，只是笑了笑，就悄然退出房中。
过了好半晌，张放方才回过神来，随即摇了摇头，不再多想，反正要修天竺武学也非朝夕之间就能达成的，易筋经他还不知去哪学，现在实在犯不上琢磨龙象般若功。
眼见旦真德尼已然离去，房中再无他人，张放右手一翻，便是拿出了几件东西，他从中拿起一把袖珍的黑色匕首放到眼前把玩了一番，方才喃喃道：“万法阁看来是要将我除之后快啊。”……
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张放听到这话，不由一愣，脱口道：“你没忽悠我吧？”
“你这是说的什么话。我告诉你，这龙象般若功虽是黄教的护教神功，但实际上在天竺根本算不得什么秘传功法，我当年前往那烂陀寺求经问法，都曾习练过此门功法，且练至第三重大成。”
旦真德尼所言不由让张放惊奇起来，急急道：“为何如此？”
“这龙象般若功相传是佛祖赐下座下金刚的修行之法，故而在天竺之内，但凡修佛有成的高僧是不会修行这门功法的，这与证道果位有所关联，你知道这点就行。
而龙象般若功虽也不凡，但实际上此功法前面部分却十分的浅显，哪怕是下愚之人苦修数年亦能小有所成，以此打通三脉，因此这门功法在天竺流传颇广，不少人都会以此功法未自己的武道奠基。
龙象般若功真正玄妙的乃是后面部分，这功法越到后面越是精深，非身具妙智慧之辈无法修成，就是在天竺，最终能将此功练至第十重的亦是寥寥，而据我所知，古往今来除开神话传说中的佛陀金刚，唯有一人将此功法练到了十一重，也是因为如此，即便此功法具有十三重，直指武道的无上境界，可功法却并不珍稀，我手中就有完本的梵文本，你日后若要修炼，我却是可传给你的。”
张放没想到这龙象般若功在天竺竟然会是大路货一般的功法，可这功法却是实实在在名气极大的啊，同时他对旦真德尼所言‘妙智慧’有所疑惑，便是道：“大和尚，你所言‘非身具妙智慧之辈无法修成’又是何意。”
“龙象般若功，取‘龙象’和‘般若’，便是指修成此门功法可身具龙象之力，但若想练成非般若不能成。般若我们理解为妙智慧，在武道上来说即洞悉一切武学玄妙与其本质的微妙智慧，同时也指在明心见性后，保任自性的一种境界。
换言之，若没有洞彻武学本身的智慧以及精深的佛法修为，达到保任自性的境界，是不可能将这门功法练到极高境界的。”
张放听到这话不由皱起了眉头，旦真德尼所言他能理解，可若按其所言，张放觉得自己能修成此功法的概率微乎其微，以张放看来，所谓洞彻武学本身的智慧，在系统设定上应该是悟性，龙象般若功的高深部分只怕对悟性的要求高到难以想象的地步，但终究是能看到要求的。而佛法修为就算张放不修佛，亦能通过潜能点达成，更别说他现在‘佛法修为’已是不低。可最关键的保任自性这一项。
保任是指蕴养真性而运用的意思，这可以看做一种佛门中人的我道，也就说龙象般若功的高深部分对我道也是有所要求，可张放的我道是‘真我’，张放虽不尽明白真我之意，但也晓得其与保任所指的‘真性’大相径庭，保任自性恰恰是在无我超脱后的一点自性运用。这在佛门中，也几乎是佛法精深至极的高僧才能堪堪触碰到境界，张放不仅差的极远，而且是南辕北辙。
旦真德尼看着张放陷入沉思之中，便即没再多说其他，只是笑了笑，就悄然退出房中。
过了好半晌，张放方才回过神来，随即摇了摇头，不再多想，反正要修天竺武学也非朝夕之间就能达成的，易筋经他还不知去哪学，现在实在犯不上琢磨龙象般若功。
眼见旦真德尼已然离去，房中再无他人，张放右手一翻，便是拿出了几件东西，他从中拿起一把袖珍的黑色匕首放到眼前把玩了一番，方才喃喃道：“万法阁看来是要将我除之后快啊。”……
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