有了医馆后就简单了，虽然大佬只懂看病开医方，但有很多草药都是可以在天狩山找到的，命晶储备这么少，能少上网就尽量少上网。胡山雕如今仍然是“一品望闻问切”，这让他无法一眼扫荡，需要一个个伤员施展祀术，然后开始药方，药童们就奔波抓药并熬制。
守岩石是大长老已经很少亲自出战，主要就是处理部落内的闲杂事，胡山雕醒后就差不多成为专职管家了。这批伤员就是出去处理偷猎的部落战士，但没想到此次偷猎的人里居然有戎修，戎修虽不能说刀枪不入却也能“躲”子弹，普通人的战士们也就被打得溃败。
得亏驻守在极柱边的七长老在极网时时搜集信息，以获得战斗情报，发现战局不利后，立即消耗大量命晶进行“传送投放”，将所有战士一次性传送回部落。好消息是没有死亡，坏消息时有二十七个残伤，胡山雕对此也是无奈何。
虽然胡山雕拥有127星的极网权限，但极网真不是他开的，他要动用极网功能也是要照单付费的。极劫是极网的攻击投放，简单的说就是用无数垃圾信息形成“感知”轰炸，基本上也没有谁能够扛住，当年的繁星九主不照样躲起来？
胡山雕拥有调用“极劫”的权限，问题是天狩部落的命晶不够，就连最小范围的极劫都不够付费，而传送再召回的消耗让部落命晶储备差不多见底了。枯木逢春是很牛逼的，它是可以让断肢重生，但胡山雕表示目前臣妾是做不到这一点的。
大佬并没有想象中那么牛逼的表现，并没有让部民们有什么怨愤，北槛大陆终究是较为原始落后的，虽然北槛人获得大量跨时代的知识，但他们的思维却还停留在原处，也就是说北槛人其实还是很纯朴的，没有那么多花花心思。
胡山雕还是觉得有些不爽，就让守岩石去把所有战士都召集到一起，天狩部落男女老少加起来只有一千六百七十一人，但战士的数量却接近一千。天狩部落是移民部落，成份较为复杂，而能逃出战争泥沼的都是青壮，再加上男女皆可为兵，战士数量也就很多。
“望闻问切”其实不仅仅看出病症，它对“命纸”也是能看破的，当然，目前也就只能看破普通人的命纸。胡山雕召集战士们前来，就是想看看有没有可以“点亮炽阳”的，虽说人为点亮炽阳的走不了多远，但胡山雕又不需要强者，他只是要让天狩部落有自保能力。
胡山雕惊奇的发现自己部落的战士居然没有一个“祀极”，全都是“戎极”，风云雷电金木水火土的九戎全都有。这也让胡山雕意识到，极宙是大大降低了“祀极”产生的几率，“莫非极宙依然感到威胁，所以降低祀极的数量？”
玄宗九帝在进行“命婴”祭祀时就说过，戎祀是极宙的表面，命极才是“极道”的本质，也就是灵命极、魂命极等等单一的修炼。而符、阵、咒等等同样被削弱严重，以前还可以搞出传送符、遁地符等等，如今“十祀”都没有具体的效果，这就凸显出胡山雕“四元祀”的牛逼。
当然，肯定不止胡山雕一个人创造出新的祀术，玄学深厚的话都是可以创造出来的，过程必然繁琐，只是一旦创造出来，极道之路就好走了一些。
人为点亮炽阳最多就是九方灵士等级，唯有运气好或有机缘的才能突破到“宿命期”，但顶端就是“九重祭”，永远不可能突破到“明暗”。除此之外，人为点亮炽阳的戎修跟自亮炽阳的戎修也就没有区别，不存在命数值差距。
胡山雕想起自己曾经在玄宗大陆巡讲的“风气论”，说想起其实就是魂月将相关信息灌入他的大脑。人为点亮炽阳依然需要“风气论”的操作，也就是寻找“灵性”之地，再以“命灵晶石”加以催化，成功率多少就要看“灵地”的档次。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com
守岩石是大长老已经很少亲自出战，主要就是处理部落内的闲杂事，胡山雕醒后就差不多成为专职管家了。这批伤员就是出去处理偷猎的部落战士，但没想到此次偷猎的人里居然有戎修，戎修虽不能说刀枪不入却也能“躲”子弹，普通人的战士们也就被打得溃败。
得亏驻守在极柱边的七长老在极网时时搜集信息，以获得战斗情报，发现战局不利后，立即消耗大量命晶进行“传送投放”，将所有战士一次性传送回部落。好消息是没有死亡，坏消息时有二十七个残伤，胡山雕对此也是无奈何。
虽然胡山雕拥有127星的极网权限，但极网真不是他开的，他要动用极网功能也是要照单付费的。极劫是极网的攻击投放，简单的说就是用无数垃圾信息形成“感知”轰炸，基本上也没有谁能够扛住，当年的繁星九主不照样躲起来？
胡山雕拥有调用“极劫”的权限，问题是天狩部落的命晶不够，就连最小范围的极劫都不够付费，而传送再召回的消耗让部落命晶储备差不多见底了。枯木逢春是很牛逼的，它是可以让断肢重生，但胡山雕表示目前臣妾是做不到这一点的。
大佬并没有想象中那么牛逼的表现，并没有让部民们有什么怨愤，北槛大陆终究是较为原始落后的，虽然北槛人获得大量跨时代的知识，但他们的思维却还停留在原处，也就是说北槛人其实还是很纯朴的，没有那么多花花心思。
胡山雕还是觉得有些不爽，就让守岩石去把所有战士都召集到一起，天狩部落男女老少加起来只有一千六百七十一人，但战士的数量却接近一千。天狩部落是移民部落，成份较为复杂，而能逃出战争泥沼的都是青壮，再加上男女皆可为兵，战士数量也就很多。
“望闻问切”其实不仅仅看出病症，它对“命纸”也是能看破的，当然，目前也就只能看破普通人的命纸。胡山雕召集战士们前来，就是想看看有没有可以“点亮炽阳”的，虽说人为点亮炽阳的走不了多远，但胡山雕又不需要强者，他只是要让天狩部落有自保能力。
胡山雕惊奇的发现自己部落的战士居然没有一个“祀极”，全都是“戎极”，风云雷电金木水火土的九戎全都有。这也让胡山雕意识到，极宙是大大降低了“祀极”产生的几率，“莫非极宙依然感到威胁，所以降低祀极的数量？”
玄宗九帝在进行“命婴”祭祀时就说过，戎祀是极宙的表面，命极才是“极道”的本质，也就是灵命极、魂命极等等单一的修炼。而符、阵、咒等等同样被削弱严重，以前还可以搞出传送符、遁地符等等，如今“十祀”都没有具体的效果，这就凸显出胡山雕“四元祀”的牛逼。
当然，肯定不止胡山雕一个人创造出新的祀术，玄学深厚的话都是可以创造出来的，过程必然繁琐，只是一旦创造出来，极道之路就好走了一些。
人为点亮炽阳最多就是九方灵士等级，唯有运气好或有机缘的才能突破到“宿命期”，但顶端就是“九重祭”，永远不可能突破到“明暗”。除此之外，人为点亮炽阳的戎修跟自亮炽阳的戎修也就没有区别，不存在命数值差距。
胡山雕想起自己曾经在玄宗大陆巡讲的“风气论”，说想起其实就是魂月将相关信息灌入他的大脑。人为点亮炽阳依然需要“风气论”的操作，也就是寻找“灵性”之地，再以“命灵晶石”加以催化，成功率多少就要看“灵地”的档次。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com