第十卷 极道多变,极宙玄虚 第十六节 起源之物的展览会以及各方试探-第3/4页

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    起源之物其实很难以财物为衡量的,以物易物才是这种级别的正常交易,能与“起源之物”并肩的物品固然稀少,但把范围扩大到整个宇宙,任何物品都不会稀少的。就拿“起源之物”来说,一个星陆或许只有几件,整个宇宙加起来就是几百上千件。

    首创是极难的,而起源之物含有“源”字也就被认为蕴藏着“宗源”,胡山雕“扮演”炎磺走完他的整个人生过程,也自然知道“起源之物”确实跟“宗源”有联系,但不是把起源之物炼化或吞噬,谁若是敢这样操作,死的必是谁而起源之物则不会毁灭。

    起源之物是找“宗源”或者说转化“宗源”,胡山雕把起源之物当然提炼“外卦知识点”的媒介,倒不能说是大材小用,因为这也是“起源之物”的效用之一。若想利用“起源之物”找到“宗源”,则就需要“启源”,而“启源”的意思则参照胡山雕演“炎磺”即可。

    换个意思说,胡山雕如今拥有的“起源之物:窑”,他若是想获得“宗源”,就要去搜集“窑”的全部信息,然后寻找它最初诞生的地方,并以此为启源展开它漫长转折的过程,一直到如何得到“窑”这件起源之物为终止。

    胡山雕吃饱了撑着去追溯时间超过千万年的起源之物,就算他没吃饱也是不会去干这件事的,还不如去琢磨着“原创获源”。但要注意的是,“原创”不是建立在大量理论与实践的基础上,而是指它从未存在过的“原创”。

    起源之物之所以不是纯粹的“宗源”,就在于它们都是有参照物的,玄通宇宙是捕获数量庞大的信息才创造了“原始玄陆”,而这些信息都来自于飞升者。也就是说,玄通宇宙实际上是参照地球洪荒时代的环境而创造出“原始玄陆”,这就使得衍生出来的“起源之物”不纯正。

    不纯正的起源之物也是可以转正的,那就是通过“启源”。

    在入场卷所写的位置坐下后,胡山雕就陷入日常走神中,他这样的状态比比皆是,只要拥有丰富信息储量的星君,走神就是日常。也因此,要惊醒这些把走神当成日常的大佬,就需要一种能够惊动他们的物品——惊神钟,此钟并没有负面效果。

    对于活了数十万年的星君们而言,时间虽然就是用来浪费的,但那是他们愿意浪费而不代表喜欢别人来浪费他们的时间。因此,没有多余的开场白,惊神钟响后吸引所有入场者的注意,一件“起源之物”就摆上了台。

    没有任何防护意味着在场者皆可用“感知”进行扫瞄,物种本身不具有思想却不代表没有信息,它被谁执有过,它曾要在何处落点,它又曾经如何颠沛流离等等,这些信息都会覆盖在它的表层。

    但也没有谁会土豪到去分析这些漫长岁月积累下来的信息,同样也没有谁会去“净化”,分析跟净化虽然结果不同但都要消耗外卦知道。南玄陆的“隹巢”区域被净化,胡山雕就很羡慕綮系月的外卦知识点储备深厚,他当时就估算过要净化“隹巢”区域大约需要700亿左右的外卦知识点。

    真·外挂,任性。

    展览台上摆放着17件起源之物,胡山雕感到蛋的忧伤,他一件都买不起啊!书到用时方恨少,钱到花时方恨无,他的好东西确实有可都是不能拿出来交换的,而他能拿出来交换的,别人显然都拥有甚至比他还要多。

    胡山雕也因此死了有收获的心思,摆出我就看看不喊价的态度,他左右前后坐的都是认识的人,谈不上多熟但总归是见过面点过头的。等级肯定不如他高,都是九暗一明或多明的等级,但资产显然都比他多,胡山雕也就埋怨三清,怎么就没留下大量洞府让他们去挖掘呢?

    这种埋怨就过份了,三清不仅留下大量的信息遗产,还留下了一个“自我宇宙”,而如今这些财大气粗的星君们还在为“立宗”而奔波。若是愿意换的话,想必有无数的星君愿意跟胡山雕交换。……
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