“质点，顾名思义，就是一个有质量的点。可以简单地解释一下，质点也是一个只有质量的点。它除了质量没有大小形状，一切属性都是从质量来的。”
压着性子给石阿敏解释着质点的含义，在此之前，他从来没有想到，一个临近毕业的高三学生，一个即将步入大学的理科生，竟然会连质点是什么都没搞清楚。
但是同时让乐远疑惑的是，虽然石阿敏连质点都没弄清楚，连运动学的起点都没摸明白。但是她竟然每次物理考试都能考及格，一百二十分的物理试卷，虽然考不了高分，也能考个七十多分的样子。
看来物理学也并不是像人们标榜的一样，只有学懂了才能得到分，搞不懂的就一分拿不到。
眼前就是一个活生生的例子，一个连质点都弄不清楚的人，竟然能把物理考及格，是不是匪夷所思？是不是难以置信？
华夏人善于考试，这是众所周知的，这是一种夸奖，但有时候又存在一定的讽刺。
乐远记得曾今有个美利坚共和党的总统女参选人说过，华夏人善于考试，却没有创业精神，也没有创新意识，极其缺乏想象力。
还鼓噪说美利坚没有必要跟华夏人在通识教育领域竞争，因为完全没有必要，通识教育会限制美利坚学生的想象力。
这个女参选人的话是非常不礼貌的，有人甚至说她的言论是辱华言论。
不过也有一部分华夏人，认同了她的观点，觉得华夏人因为应试教育失去了很多东西。
乐远曾经想过应试教育的问题，他觉得盲目的比较应试教育与所谓的素质教育是错误的，只有辩证的看待二者才能剖析开教育的真正意义。
说华夏倡行应试教育，倒不如说，应试教育是国家的无奈之举。
国家的经济水平，国人的文化素质水平，国家的教育水平和教育经验，都还处于这么一个层次上，如果强行实施全面的素质教育，而摒弃应试教育，显然是不现实的。
真的放弃应试教育，其实最大的受害者是谁，不还是那些家境一般，指望着知识改变命运的人罢了。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，说白了，要是大家都有钱了，素质就算不教育也都有了。
本章完
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压着性子给石阿敏解释着质点的含义，在此之前，他从来没有想到，一个临近毕业的高三学生，一个即将步入大学的理科生，竟然会连质点是什么都没搞清楚。
但是同时让乐远疑惑的是，虽然石阿敏连质点都没弄清楚，连运动学的起点都没摸明白。但是她竟然每次物理考试都能考及格，一百二十分的物理试卷，虽然考不了高分，也能考个七十多分的样子。
看来物理学也并不是像人们标榜的一样，只有学懂了才能得到分，搞不懂的就一分拿不到。
眼前就是一个活生生的例子，一个连质点都弄不清楚的人，竟然能把物理考及格，是不是匪夷所思？是不是难以置信？
华夏人善于考试，这是众所周知的，这是一种夸奖，但有时候又存在一定的讽刺。
乐远记得曾今有个美利坚共和党的总统女参选人说过，华夏人善于考试，却没有创业精神，也没有创新意识，极其缺乏想象力。
还鼓噪说美利坚没有必要跟华夏人在通识教育领域竞争，因为完全没有必要，通识教育会限制美利坚学生的想象力。
这个女参选人的话是非常不礼貌的，有人甚至说她的言论是辱华言论。
不过也有一部分华夏人，认同了她的观点，觉得华夏人因为应试教育失去了很多东西。
乐远曾经想过应试教育的问题，他觉得盲目的比较应试教育与所谓的素质教育是错误的，只有辩证的看待二者才能剖析开教育的真正意义。
说华夏倡行应试教育，倒不如说，应试教育是国家的无奈之举。
国家的经济水平，国人的文化素质水平，国家的教育水平和教育经验，都还处于这么一个层次上，如果强行实施全面的素质教育，而摒弃应试教育，显然是不现实的。
真的放弃应试教育，其实最大的受害者是谁，不还是那些家境一般，指望着知识改变命运的人罢了。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，说白了，要是大家都有钱了，素质就算不教育也都有了。
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