第一百一十八章-第2/13页

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    苏大为沉吟道:“大食人信奉一神,比之波斯人更具扩张性和排它性。若大食势力真渗透进来,其它信仰都将被视为外道,被视为异端消灭。”

    李弘听得不由瞠目结舌。

    满殿的重臣也是一片哗然。

    华夏文明讲究兼容并蓄。

    大唐更是万国来朝,天可汗之国。

    其胸襟广大,大至高原雪域上的吐蕃,远至天竺烂陀寺,小至倭岛倭人。

    只要尊重大唐的文化和理念,愿意进入大唐的文明圈的,无一不包容。

    甚至吐蕃和倭国这种包藏祸心,送遣唐史来长安学习。

    大唐也不吝教授其先进的文化、制度。

    在唐人,在华夏人的眼里,信仰中,无论道、释、儒家,都是开放的,并无一神之说。

    人人皆可成圣,人人皆可成佛,人人皆可得道。

    遇到天灾,大禹振臂一呼,大伙一齐治水,拯救万民于水火。

    责任与道义,融入骨血。

    而亚伯拉罕系的信仰……

    洪水来了,我弄艘船把我一家老小带上我走了。

    被淹死的都是有罪的。

    我把原住民都给灭了,抢了人家的土地。

    然后还吃个火鸡庆祝一下。

    感恩一下我们的神。

    送这么一批人头给我们。

    这是文明源头的不同。

    唐人实在无法理解那种排它的信仰。

    也天然反感那种以自己为正,视其它为异端的学说。

    华夏做为发展较高级的文明,早已民摆脱了蛮荒。

    讲的是仁义礼智信。

    人与天地万物共生。

    尊重自然规律。

    尊重做人的底线和义理。

    武媚娘的脸色变得严肃起来:“苏郡公,按你这么说,这大食的威胁非同小可。若任由他们攻下天竺,或者攻占了碎叶水附近,是否会对我大唐产生威胁?”

    随着武媚娘的话,所有人的目光一齐盯在沙盘上。

    天竺,在吐蕃雪山之下。

    看上去,大唐如今还占着天竺三分之二的土地。

    还有吐蕃高原的地利。

    似乎不会有太大威胁。

    但是苏大为不这么看。

    他上前,重拾起竹枝,想了想,递到苏庆节手里:“苏子,你来说。”

    苏庆节向他点点头。

    心知是苏大为有意让自己表现。

    苏大为也在一旁道:“邢国公昔年曾随王玄策攻下天竺,做为征天竺军的副总管,天竺之事,他比我更清楚。”

    武媚娘微微点头:“那就请邢国公说一下天竺局势。”

    苏庆节手握竹枝,微一沉吟,竹枝在天竺中部一点:“天竺其实是一个大平谷,有些是蜀地,中间低,东西北三面被高山环绕,南面临海。

    但是他们这山,并不完整,在西面有缺口,历来大月氏和波斯人入侵天竺,便是从这缺口进入。

    以天竺人的能力,完全无法对抗异族入侵。……
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