师父请起了一本经书对我们说：“这叫“请”，不能说“拿”，当我们请经书的时候，经要夹于食指与中指之间，食指与大拇指同置书面，另三指置书下，举起过眉顶于头部，这叫顶礼，凡持经像的人，双手要捧之平胸，不可将经书只手携行、随意放置或置于腋下，更不可将经书卷之若筒，在诵经的时候，应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬，欲要读经前，必先静坐片刻，默念偈云：（无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。）诵经时，除双脚不可交叉外，也不可边诵经边吃东西，读经必字字理会义解，与心相应，不可草草涉躐，读书当覆以经盖，以免灰尘积落，经上有灰尘当以净布拭之，不可用口吹尘，，经书上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛，个人诵经以不妨碍他人为宜，团体则应随众诵念，读经中止时，当以纸条记之，不可折叠经页，专供读诵之经本，不可写字。万不得已，以铅笔为记，熟诵之后必须擦净。讲课之经本则不妨于消隐处笔记。诵经时，有人造访或问话时，可以合掌答礼，口念：“嗡莱姆娑诃”将经典合起，起身迎客，千万别忘记将经书合起，就对着经书谈论世俗话，或大笑不已，这是亵渎法宝的行为。若咳嗽需以袖掩口。也切莫因未诵完而心生烦恼，当知：诵经的目的，是为了开智能。念佛的目的，是为了培养信心愿力。吃素的目的，是为了培养慈悲心。.读经时忽生杂念，则应将经本合上，待杂念消去后再读。请经书时，当端正之。对经书、架裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。经书损坏应当修补工，如实在无法修补工时，可以恭敬焚烧之，将余灰洒于清净之处，勿使人践踏到，至于我让你们看的《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》也就是人们口中说的《大悲咒》，此咒你们两个一定要认真学习，诵念《大悲咒》的人，在今生所有的希望，一切的要求，若不遂心满愿，这就不能称做大悲心陀罗尼的神咒。但是有一点，我们先讲明白“惟除不善”。你若念《大悲咒》，一边念，一边杀人，一边偷东西，一边去邪淫、妄语、酒肉，什么都做，那就没有功效。不善，就包括你种种邪僻的行为，譬如杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，这种种都叫邪僻的行为。除了行得不正当，还有不至诚者，你要是马马虎虎的念，说是我试试《大悲咒》，看看到底有没有灵验？你不试，就灵验；若一试，就不灵验。为什么？佛菩萨不是要你来试验的。佛菩萨可以试验众生，众生不可试验菩萨。所以你要是想试一试看，那就是不至诚；不至诚，也就没有灵验。只要你有一颗虔诚的恭敬心就足够了。其实并没有那么多的忌讳。听闻持诵《大悲咒》，可以灭除累劫重罪障难，获得一切安乐圆满，乃至成就无量功德善法。依《大悲心陀罗尼经》所说，《大悲咒》所具有的大方便威神力，是不可思议且叹莫能尽的。关键是要有足够的虔诚及恭敬心，不要抱着和菩萨做交易的心态去读诵就可以了，至于《心经》也就是《般若波罗蜜多心经》，诵此经会增长大智慧，福报，能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力，学业、事业、婚姻顺利、心想事成，功德无量。心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。浓缩了大般若经的要义，摄尽了释遵二十二年般若谈的精华，即阐明宇宙人生缘起性空的原理，同时显示般若真空妙理的体用与功能：实是般若的核心，佛法的心要！一个人常常行衰运，必定心神恍惚，心经可以摄住一个人的心神，转而行好运。心经是正极灵能的经文，可以将不吉阴邪的东西驱去。念诵“般若心经”可以使人行运，最主要的《心经》会洗涤你内心的心魔，所以也要认真的学习，经书里的十小咒主要由释迦摩尼佛、观世音菩萨、药师佛等佛菩萨所说，佛教中十小咒分为：“如意宝轮王陀罗尼、消灾吉祥神咒、功德宝山神咒、准提神咒、圣无量寿决定光明王陀罗尼、药师灌顶真言、观音灵感真言、七佛灭罪真言、往生咒、大吉祥天女咒”，咒语凝聚了十方三世众佛菩萨的很多功德能量，念诵十小咒可以修到很大的功德利益，不仅会有消灾增吉祥的作用，还有提升内心的境界，这本经书对你们也是很有用处的，所以你们不要辜负我对你们的期望！”
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