第五十三章 多行坏事终遇佛-第2/4页

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    三门清净绝非虞,众等皈依增福慧,炉香乍爇,法界蒙熏,其门下独苗弟子,自称小沙弥,年十五六岁青年和尚,眼见师尊多日未归,暗自吐了一口气,虔诚打扫破旧寺庙,爬上爬下,擦拭干净大殿内供奉唯一一位日光遍照菩萨金身,以及门前,圣贤比肩,环绕甚严的护寺金刚雕像,尔后休息片刻,去往厨房,吃过清晨蒸熟两枚地瓜,替晚上那顿也一并食用,洗刷完毕,洁净双手烘干,理了理简朴泛白僧袍,正襟盘腿坐于蒲团上,右手持橄榄形木制棰,敲了木鱼,善手拨莲花念珠,一百单八颗,断除一百零八种烦恼,从而使身心抵达寂静状态,精勤修行佛法:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”

    日光菩萨曾经说过:三十年众生牛马,六十载诸佛龙象,天下的喜悦,莫不是能为众生效力,做牛做马,众人欢喜。倘若有谁能够每日行善,只为众生欢喜,不为自己吉祥,终有一日,那人便功德圆满,待到前往极乐世界的时日,便能成为诸佛龙象之一,日光普照众生心得智慧光明!

    念完最后一句功课,安放好了各项琐事,合掌弓腰,对着菩萨轻语道:“阿弥陀佛,菩萨,此行一别,还望自己多保重。”

    门闩插销关闭紧实,摇了摇,确认无误后,掏出锁匙,小心翼翼埋在老树旁,起身环视远方一山一水,周遭的一草一树,拿起木质水洒,替几朵枯萎的野花,浇上最后的甘泉,毅然下山。

    伟人诗有云:横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色,飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻,夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖,千秋功罪,谁人曾与评说?

    《瑜伽师地论》卷二十一有记载:云何名为诸佛出世?谓如有一普于一切诸有情类,起善利益增上意乐,修习多千难行苦行,经三大劫阿僧企耶,积集广大福德智慧二种资粮,获得最后上妙之身,安坐无上胜菩提座,断除五盖,于四念住善住其心,修三十七菩提分法,现证无上正等菩提,如是名为诸佛出世。过去未来现在诸佛,皆由如是名为出世。

    随生死以飘沉,逐色声而贪染,世人皆有妄……

    ………………

    南边,余霞山,本是大片山脉里面,某座名不经传小土坡改名而来,略显荒芜,然多有玄妙意味,因其悉数被浓雾包裹,遮掩住内里情况,附近樵夫猎户均视此地为魔窟,只消有人经过方圆几里地界,根本分不清东西南北,随后被某种未知的事物纳入腹中吞噬,彻底没有音讯,百试不爽也。

    此雾非彼雾,乃是阵法于术法之间的配合,数百丈范围内皆如此,对于普通人来说,无有法眼观测,根本就瞧不清丁点,如何能避开内里布置的机关?

    冒冒失失闯进去,身为主人家,几乎无从知道,毕竟处于山门最外围,心神管不着太多,哪怕晓得有人沦陷脱不开身,也不过一笑,死了,该!

    今日蛇灵宫分坛名叫杜游的弟子,前来探寻线索,还真是痴心妄想,连夜赶往此地,一眼瞧之,傻了眼,又不敢鲁莽的闯进去,扔了几块石头进去,弹了几下,安静极了,荒山僻壤渗人的慌,急忙向山下撒开腿跑,来回奔波小半天时间,累坏了,靠在泥径旁青石上,抓耳挠腮,急出了内火,对着草丛破口谩骂道:“一群猪娘养的东西,这不是拿老子开刷吗?乌烟瘴气,卵晓得里头有什么鬼蹦出来,晦气。”

    像这种过于遥远的地方,蛇灵宫的手根本伸不过来,修行之人,来往较少,也就是依仗飞剑传讯,纸鹤传讯等等手段,且终究归属于邪派范畴,哪有胆子弄这般显眼的迷雾阵法。

    杜游这种练气二十载尚未入门之人,资质委实太差,哪怕习有两门折寿的养鬼术法,依旧没用,正当他一筹莫展之际,远远瞧见走来和尚,一个人孤零零,右手持禅杖,左手拿念珠,身穿月白色僧袍,荒山野外,莫不是遇上修士了吧?杜游想想有这个可能,躲在一旁窥视

    待人走近些,直言道:“嗨,哪是什么鬼的月白色,明显就是穷得裤裆响,洗白的破麻衣,这种打扮会是修士?真要是修士,玉皇大帝还是老子泰山丈人呢。”……
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