弗洛伊德提出：各种原始本能的大本营居于本我，本我又是各种本能活动能量的源泉。他将**本能的能量叫做力比多，力比多根据个体的情况进行贯注、活动或转移。弗洛伊德认为爱及生存本能与攻击和破坏本能虽然是对立的，但也可相互转化(如爱转化为恨)，而且还可以结合在一起。当**本能与攻击本能结合后，如指向外界的性对象时则形成性虐待，如转而指向自身时则形成性受虐心理变态。
弗洛伊德将“子恋母情结”命名为俄狄浦斯情结，并将“女恋父”情结命名为“伊莱克拉特情结”，亦称“女俄狄浦斯情结”。他认为这种情结在儿童性心理发展过程中是普遍存在的。这种情结被压抑于潜意识内，以后不但可表现为母一子或父一女间的乱伦(性变态)，而且还可能成为各类精神疾病(包括神经症、精神分裂症与内源性抑郁症)及其症状表现的心理根源。中国学者认为，反相的俄狄浦斯情结(即“母恋子情结”或称“柔卡斯塔情结”)是导致婆媳不和的心理根源之一。由于婆母潜意识地要独占对儿子的爱，是导致封建社会中“孔雀东南飞”与“钗头凤”这类悲剧的主要原因。
在俄狄浦斯情结的影响下，子一母一父之间就形成一种三角争爱的关系。幼儿为了独占母亲的爱，将父亲视为“情敌”，从而对父亲产生既仇视又恐惧的心理，害怕父亲进行报复对他阉割，因此导致“阉割焦虑”或“阉割情结”以及对乱伦情欲的深重罪恶感。弗洛伊德认为：要解决俄狄浦斯情结所引起的痛苦，儿童最后被迫认识到母亲真正所爱的第一人是其父亲而不是他自己，他必须学习父亲的优点与美德才能获得母亲的爱。这种学习、模仿父亲优点、美点的认同过程也是建立超我的过程。通过此过程，儿童就可以从俄狄浦斯情绪的矛盾冲突中解脱出来，走向下一步性心理发展阶段。
由于弗洛伊德过分强调性本能与力比多的作用，使原初追随他的C.G.容格、A.阿德勒等与他产生分歧，以后离开了他，先后建立了他们自己的心理学派。
弗洛伊德虽然提出过分严苛的性压抑对心身有损害，但也反对性放纵，并认为后者对心身与社会的危害性比性压抑有过之无不及(见性压抑)。因此，有些人将弗洛伊德视为“性自由”运动的先驱者，是完全对他的歪曲。
弗洛伊德还认为：为了文明社会的发展，根据现实原则对性本能不进行某些限制，并为此付出了一定的代价;然而，通过对性本能的升华作用，则是创造、繁荣人类社会文学、艺术与科学技术进步的重要源泉。
但是，在我的梦境里，没有任何性心理的暗示！
弗洛伊德，完败！
我停住了话题，想看看科学家们，是怎么看待这个问题的。
呵呵呵，哥哥哎，你研究的倒是很宽泛哦，我没有研究过心理学。只是，在我研究西方的美学，我发现，他们有一种偏见，发现某个流派，或者喜欢某个流派，就深度挖掘，不遗余力，大唱赞歌，甚至，歪曲理解，牵强附会。
容易走极端。
我不知道，这是不是，西方美学研究的实用主义？
但我们国家的先贤，就不同了！他们根本不计较大千世界的任何具体事物，而是，集中精神，探寻背后的本质，虽然，他们有些语录，当时看很晦涩，但是，随着时代的发展，科学的进步，现在，回过头来，发现，我们科学孜孜不倦，探求的，竟然是，老祖宗，几千年前，智慧的观点！、
汉娜，也有很深的体会。
可是，姐夫啊，你们，讨论，东方西方，有什么指导意义？
哈哈哈，我是说，有的人主张平行世界，说什么，宇宙有几个这样的世界，和我们一模一样的人，在另一个世界生活，偶尔，时空错乱，到了我们的世界，这就是梦！还很真实。
其实，我倒觉得，与其说平行世界，不如说，我们的宇宙，可能是一个巨大的万花筒，我们的印象，会在不同的空间里，留下印记！
某一天，这些类似于金字塔的各面，或维度，运动交叉后，把某些过去的，印象，投射，成了梦！……
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弗洛伊德将“子恋母情结”命名为俄狄浦斯情结，并将“女恋父”情结命名为“伊莱克拉特情结”，亦称“女俄狄浦斯情结”。他认为这种情结在儿童性心理发展过程中是普遍存在的。这种情结被压抑于潜意识内，以后不但可表现为母一子或父一女间的乱伦(性变态)，而且还可能成为各类精神疾病(包括神经症、精神分裂症与内源性抑郁症)及其症状表现的心理根源。中国学者认为，反相的俄狄浦斯情结(即“母恋子情结”或称“柔卡斯塔情结”)是导致婆媳不和的心理根源之一。由于婆母潜意识地要独占对儿子的爱，是导致封建社会中“孔雀东南飞”与“钗头凤”这类悲剧的主要原因。
在俄狄浦斯情结的影响下，子一母一父之间就形成一种三角争爱的关系。幼儿为了独占母亲的爱，将父亲视为“情敌”，从而对父亲产生既仇视又恐惧的心理，害怕父亲进行报复对他阉割，因此导致“阉割焦虑”或“阉割情结”以及对乱伦情欲的深重罪恶感。弗洛伊德认为：要解决俄狄浦斯情结所引起的痛苦，儿童最后被迫认识到母亲真正所爱的第一人是其父亲而不是他自己，他必须学习父亲的优点与美德才能获得母亲的爱。这种学习、模仿父亲优点、美点的认同过程也是建立超我的过程。通过此过程，儿童就可以从俄狄浦斯情绪的矛盾冲突中解脱出来，走向下一步性心理发展阶段。
由于弗洛伊德过分强调性本能与力比多的作用，使原初追随他的C.G.容格、A.阿德勒等与他产生分歧，以后离开了他，先后建立了他们自己的心理学派。
弗洛伊德虽然提出过分严苛的性压抑对心身有损害，但也反对性放纵，并认为后者对心身与社会的危害性比性压抑有过之无不及(见性压抑)。因此，有些人将弗洛伊德视为“性自由”运动的先驱者，是完全对他的歪曲。
弗洛伊德还认为：为了文明社会的发展，根据现实原则对性本能不进行某些限制，并为此付出了一定的代价;然而，通过对性本能的升华作用，则是创造、繁荣人类社会文学、艺术与科学技术进步的重要源泉。
但是，在我的梦境里，没有任何性心理的暗示！
弗洛伊德，完败！
我停住了话题，想看看科学家们，是怎么看待这个问题的。
呵呵呵，哥哥哎，你研究的倒是很宽泛哦，我没有研究过心理学。只是，在我研究西方的美学，我发现，他们有一种偏见，发现某个流派，或者喜欢某个流派，就深度挖掘，不遗余力，大唱赞歌，甚至，歪曲理解，牵强附会。
容易走极端。
我不知道，这是不是，西方美学研究的实用主义？
但我们国家的先贤，就不同了！他们根本不计较大千世界的任何具体事物，而是，集中精神，探寻背后的本质，虽然，他们有些语录，当时看很晦涩，但是，随着时代的发展，科学的进步，现在，回过头来，发现，我们科学孜孜不倦，探求的，竟然是，老祖宗，几千年前，智慧的观点！、
汉娜，也有很深的体会。
可是，姐夫啊，你们，讨论，东方西方，有什么指导意义？
哈哈哈，我是说，有的人主张平行世界，说什么，宇宙有几个这样的世界，和我们一模一样的人，在另一个世界生活，偶尔，时空错乱，到了我们的世界，这就是梦！还很真实。
其实，我倒觉得，与其说平行世界，不如说，我们的宇宙，可能是一个巨大的万花筒，我们的印象，会在不同的空间里，留下印记！
某一天，这些类似于金字塔的各面，或维度，运动交叉后，把某些过去的，印象，投射，成了梦！……
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