巫族人撤走以后，神兵卫的异士武者们开始打扫战场，大部分物品都被巫族人在有序的撤退中带走，留下的战利品并不多，可是所有的遗体人们依然都没有放过，再次进行了仔细搜索，一切有用的东西，包括武器，金银，纸符，宝器等等都被收走，甚至有些人为了争夺宝器还发生了冲突。
王元也收集了许多破损的巨巫铠甲，这些东西用处不大，数量也多，倒是没人跟他争抢，他的巨斧被毒液腐蚀，已不能再用，王元是想将这些凯甲熔炼后，为自己打造一件兵器和一套护身铠甲。
玄铁铠甲虽然沉重，但王元觉得他有的是力气能够穿戴使用，倒是玄铁铠甲和防御异术相配合的防御力惊人，王元十分看重，不用岂不可惜。
至于搜索过的遗体就交由普通士兵负责处理，在辨别清楚身份后，普通士兵的尸身会直接装车运到城外墓地掩埋，而神兵卫的遗体则送往都统府，择日要举行往生法会，超度他们的灵魂。
往生法会是赵国朝廷按照以往的传统专为阵亡的神兵卫举行的，据说此法会能使人魂归故里，重新投生于赵国，在神兵卫中传得是神乎其神的。
王元也有所耳闻，就是不知道是真是假，若此说法是真的，那对赵国来说简直是意义重大，神兵卫特别是其中的异士，都是天赋异禀才能修炼异法，若能重新投生赵国，那么若干年后赵国就又会出现一名新的异士。
可在大多数的神兵卫异士们看来转生投胎都是虚无缥缈的事情，这只是赵国朝廷为了让神兵卫的异士为其卖命而故意编造出来的说法。
王元也不相信此说法，他现在呆在神兵卫的目的很单纯，就是为了更好的修炼异法，希望今生能活得更为长久，哪管来生往生何处呢？
处理完尸体，接着是修复城墙，这可是件大工程，城墙倒塌破碎的石头不能再用，附近的山岭又没有石材，就只能像前人修建神兵城时那样，将石料从百里外的采石场运到此处，最终要使神兵城恢复到大战前的模样估计需要好几个月的时间。
大战结束后的第六天，所有的神兵卫异士武者都收到了明日去参加往生法会的通知，为了表示对战死沙场战友的尊重，要求每个人都务必参加。
第二天傍晚时分，法会的举行地都统府门前的广场上，早已搭建起了一座木质高台，高台的四周放置着数百口木棺，里面装殓着阵亡神兵卫的尸身。
神兵卫的异士武者们整齐的排列在木棺周围，个个神情肃穆，整个广场是鸦雀无声，弥漫着一股压抑的气息。
李紫宣带领着王元等麾下异士是站在广场西面，六天前巫族人攻城时李紫轩率领他手下的异士守卫的是神兵城城门旁边的一段城墙，王元本应也在其中，只是意外被李齐临时征调走，大战结束后王元回到内堡方才再见到李紫轩，当时两人在一起还聊了不少有关各自战斗的情况。
高台上的正中央树立着一柄黄色华盖，倒是跟王元以前见过的那些招摇过市的仙姑神汉所举的相类似，华盖的布围分为三层，每一层上都隐隐约约绘制着不同的图案，至于到底是何种图案，由于距离太远，王元也看不太真切。
在华盖周围盘坐着九名和尚，年龄是各不相同，有年纪四五十岁的中年和尚，也有十来岁的小和尚，其中一位身穿黄布大袍披着血红袈裟的老和尚，是须发皆白，看起来垂垂老矣，却脑门倍亮，满面红光，透露着一种不符合其年龄的精气神，看样子是这些和尚的首领。
“这位老和尚可不简单，佛法通玄，是赵国朝廷专门请来的来自文武国的高僧。”站在旁边的李紫轩对正在远眺高台上情形的王元说道。
“文武国！”王元不禁惊异的看向那位老和尚。
“文武国”是位于赵国西面的一个遥远国度，跟赵国之间可是隔着万里沙海，沙海广袤无垠，据说连鸟都飞不过去，里面声息皆无，死一般的沉寂，故被称为死海沙漠。
这位老和尚一路上不知克服了多少的危难困苦，这才穿过渺无人烟的沙海，不远万里来到赵国，这份毅力王元很是钦佩。……
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