我要成就见神不坏，就要过天地人三劫。我想泰山论剑就是我的人劫。
……
今晚，我心中的警示，比往日更甚，所以才想借做菜，借着跟你们聊天，来化解一二，可即便我这么做了，也无济于事。
所以，我认定，人劫将至，时间则会在明日。
此番叫住前辈，其实是想要前辈一个承诺，若明日我果真遇到不测，还望你能施以援手！”说完这番话，张鹏飞朝着欧阳询，郑重行了一礼。
他的双腿蹦的比直，双手平举，缓缓下拜，腰部弯成了九十度，一稽到底。
此等礼节，可以说是圣元大陆最为隆重的礼节了，比之还要隆重的，只有一个跪礼。
但跪礼，可不是对谁都能用的。
初始位面的很多电视剧里，古人动不动就下跪，这其实是编剧、导演，没有去了解，或者根本就是在扭曲历史。
张鹏飞出生的那个位面，华夏有着五千年的历史，在宋朝以前，确实也有跪这种说法。
但古人‘席地而坐’，就是跪坐，这是一种双膝着地的坐姿。
从先秦到五代，跪都是一种坐礼，对坐时表示感激、敬意，行跪礼，就像站立时行揖礼一样。
但那时相互叩拜是对等的，所谓‘来而不往非礼也’。君王与百官也平等，都采用跪坐姿势见面，只分主次、并不分高下。
除非祭拜天地祖宗，才是单方面的拜叩，那也是因为，天地和死人是无法还礼的。
到了宋朝后，桌椅板凳的样式变得和现代类似，高脚的桌椅，彻底取代了矮腿坐具。
因为这个原因，正坐废弃，作为正坐的副产品‘跪礼’，也变了味道，使相互叩拜的礼节出现了不对称。坐者高高在上，跪者五体投地，俯于坐者脚下。
于是乎，跪就变了味道，原本的对等，在有了一高一低的变化后，跪者就充满了屈辱的意味。
宋朝以前，除了拜祭祖先、天地，只有投降、认罪的时候才会用。什么人才跪？奴隶和罪犯！
对于普通人，天地君亲师，只用跪到第二位，就是见了君主……宋朝人亲切的称为‘官家’……也是只需要作揖即可。
后面的亲与师更不用说……至于中国人什么时候有了跪下礼呢？这要诚挚感谢，元朝那位耶律楚材的发明。
蒙古人原本尊卑观念比较淡薄，所以这位天才的耶律大哥，决定用跪礼来修正这一点。
窝阔台登基，他对察合台说：“你虽然是大汗的哥哥，但是从地位上讲，你是臣子，应当对大汗行跪拜礼。你带头下跪了，就没有人敢不拜。”
于是，察合台就率领蒙古各部向大汗窝阔台行双膝跪拜大礼。从此，跪拜在元朝变得一发而不可收，从中国原本最庄重的谢礼变成见面礼。
随着时间的推移，后来的国人越跪越多，动辄便跪，见到级别高一点的就要跪，跪软了膝盖，跪断了风骨、跪软了气节……
所谓‘崖山之后无中国’，跪礼的滥觞，就是最重要的一个方面。
圣元大陆的情况，跟初始位面的宋朝之前类似。
这里的跪拜对象，只有天地以及祖先，之所以跪他们，一来是表示尊敬，二来是因为他们无法还礼。
从某种意义上来说，若是天地有意识，若是死人的棺材板压不住，能从坟里爬出来，那么他们也是需要还礼的，因为理论上来说，这个世界，所有生物都是对等的。
正因为如此，无论从哪方面来说，此时张鹏飞用的礼节，已经能够算是最最隆重的了。隆重到欧阳询都不敢受之，而是侧过了身子，让到了一旁，才伸手将之扶起。
“张小兄弟这是干什么？我们认识的时间虽然不长，但交情可不浅。
交情并不是时间决定的，交人贵在交心，从我们互相交换武学的那天起，我们已经是朋友了。
我今年一百七十三岁，你只有二十八岁，但我早已把你当成了忘年交。
作为朋友，只要用得着我的地方，我自然不会推辞，你又何须如何。”
欧阳询没有说什么赴汤蹈火在所不辞，而是说只要用的上他，他就会帮忙。这话说的情真意切，也让张鹏飞放心不少。……
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今晚，我心中的警示，比往日更甚，所以才想借做菜，借着跟你们聊天，来化解一二，可即便我这么做了，也无济于事。
所以，我认定，人劫将至，时间则会在明日。
此番叫住前辈，其实是想要前辈一个承诺，若明日我果真遇到不测，还望你能施以援手！”说完这番话，张鹏飞朝着欧阳询，郑重行了一礼。
他的双腿蹦的比直，双手平举，缓缓下拜，腰部弯成了九十度，一稽到底。
此等礼节，可以说是圣元大陆最为隆重的礼节了，比之还要隆重的，只有一个跪礼。
但跪礼，可不是对谁都能用的。
初始位面的很多电视剧里，古人动不动就下跪，这其实是编剧、导演，没有去了解，或者根本就是在扭曲历史。
张鹏飞出生的那个位面，华夏有着五千年的历史，在宋朝以前，确实也有跪这种说法。
但古人‘席地而坐’，就是跪坐，这是一种双膝着地的坐姿。
从先秦到五代，跪都是一种坐礼，对坐时表示感激、敬意，行跪礼，就像站立时行揖礼一样。
但那时相互叩拜是对等的，所谓‘来而不往非礼也’。君王与百官也平等，都采用跪坐姿势见面，只分主次、并不分高下。
除非祭拜天地祖宗，才是单方面的拜叩，那也是因为，天地和死人是无法还礼的。
到了宋朝后，桌椅板凳的样式变得和现代类似，高脚的桌椅，彻底取代了矮腿坐具。
因为这个原因，正坐废弃，作为正坐的副产品‘跪礼’，也变了味道，使相互叩拜的礼节出现了不对称。坐者高高在上，跪者五体投地，俯于坐者脚下。
于是乎，跪就变了味道，原本的对等，在有了一高一低的变化后，跪者就充满了屈辱的意味。
宋朝以前，除了拜祭祖先、天地，只有投降、认罪的时候才会用。什么人才跪？奴隶和罪犯！
对于普通人，天地君亲师，只用跪到第二位，就是见了君主……宋朝人亲切的称为‘官家’……也是只需要作揖即可。
后面的亲与师更不用说……至于中国人什么时候有了跪下礼呢？这要诚挚感谢，元朝那位耶律楚材的发明。
蒙古人原本尊卑观念比较淡薄，所以这位天才的耶律大哥，决定用跪礼来修正这一点。
窝阔台登基，他对察合台说：“你虽然是大汗的哥哥，但是从地位上讲，你是臣子，应当对大汗行跪拜礼。你带头下跪了，就没有人敢不拜。”
于是，察合台就率领蒙古各部向大汗窝阔台行双膝跪拜大礼。从此，跪拜在元朝变得一发而不可收，从中国原本最庄重的谢礼变成见面礼。
随着时间的推移，后来的国人越跪越多，动辄便跪，见到级别高一点的就要跪，跪软了膝盖，跪断了风骨、跪软了气节……
所谓‘崖山之后无中国’，跪礼的滥觞，就是最重要的一个方面。
圣元大陆的情况，跟初始位面的宋朝之前类似。
这里的跪拜对象，只有天地以及祖先，之所以跪他们，一来是表示尊敬，二来是因为他们无法还礼。
从某种意义上来说，若是天地有意识，若是死人的棺材板压不住，能从坟里爬出来，那么他们也是需要还礼的，因为理论上来说，这个世界，所有生物都是对等的。
正因为如此，无论从哪方面来说，此时张鹏飞用的礼节，已经能够算是最最隆重的了。隆重到欧阳询都不敢受之，而是侧过了身子，让到了一旁，才伸手将之扶起。
“张小兄弟这是干什么？我们认识的时间虽然不长，但交情可不浅。
交情并不是时间决定的，交人贵在交心，从我们互相交换武学的那天起，我们已经是朋友了。
我今年一百七十三岁，你只有二十八岁，但我早已把你当成了忘年交。
作为朋友，只要用得着我的地方，我自然不会推辞，你又何须如何。”
欧阳询没有说什么赴汤蹈火在所不辞，而是说只要用的上他，他就会帮忙。这话说的情真意切，也让张鹏飞放心不少。……
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