秦观看着严嵩站起来，脸上满面红光。走起路来两脚生风，完全不像快五十岁的人了。倒像是十八岁的小伙赶着要进洞房。严嵩自幼家贫，父亲也只是一个秀才。他在这种朝不保夕的的环境中最懂得趋利避害。
第一次，正德三年，严嵩祖父病逝，当时朝廷是太监刘瑾掌权，京官可谓是朝不保夕，严嵩便以‘少失怙，赖祖父教育成人。’为由回籍守制，次年六月，严嵩母亲又病逝，他继续在家守制，按例，守制不过三年，但严嵩在家却是守制了八年。
第二次，正德十一年，严嵩才离乡北上京师，返归仕途。这时刘瑾已经伏诛。朝中当政者乃是杨廷和、杨一清、费宏等人，杨廷和乃是严嵩的座师，费宏则与严嵩同乡，杨一清是JS人，为人甚为正直，而且三人都是南方人。再说这时的严嵩当时已经三十六七，已近不惑之年，居乡八年潜心结交清流名士，以养名望，他与如李东阳、王阳明等皆有往来，彼时，严嵩在朝野已是颇有名望。所以后来在正德十二年二月，礼部会试，严嵩充同考官。分阅《诗经》房试卷，该年十一月。受命教授内馆。“内馆”即“内书堂”，是小太监读书的处所，亦即宫内太监学校，隶属司礼监，由翰林院官员任教这些优差，都是因为上头有人的好处。
第三次，正德十三年七月，严嵩又得到一个优差以钦差副使的身份，赍诏前往GX桂林靖江王府，传旨朱经柣袭封靖江王，这同样是难得的优差，册封各藩府嗣位的亲王、郡王的钦差，不仅尊荣，而且有钱，顺带还能游山玩水，增加游历。次年六月，严嵩回程行至JX临江，恰遇“宸濠之变”——JX南昌宁王朱宸濠为争夺皇位举兵造反，率众号称十万，蔽江而下，攻打安庆，威逼南京，各地勤王义师纷纷向南昌汇集而来，严嵩既未兼程回朝，也未参加义师，而是再度告假，就地养病，长住临江的慧力古寺。
想到这里，秦观不由微微笑了笑，这个严嵩真的会审时度势，说白了也是个投机份子，有好处就往上串，一看到有什么不对就想办法左右逢源。官场最忌讳墙头草，难怪现在跑到南京来养老。不过此人善于把握时局，善交际，能隐忍，长于权谋，可交，但不宜深交，且须多加提防，以免为其所用。
现在明朝的社会思想，是程朱理学一统江山。而程朱理学的核心思想，是将纲常天理化，把“三纲五常”，当作世界的本体，要人们以此作为判断是非的标准，和自身行动的准则。受这种纲常名教的束缚”在几百年时间里，社会等级森严、异常沉闷，人们受到沉重的精神压迫，造成了思想上的僵化、学术上的空疏、道德上的虚伪”乃至对整个社会的禁锢。
秦观知道自己做的事情都是一些离经叛道的事情，现在朝廷因为有这么多的灾民暂时不能动自己，如果灾民过后呢？所以秦观就要想办法让人们认为自己做的事情是对的。
严嵩这次突然上门肯定是知道了什么，在自己这里能拉到什么好处，不惜把自己的儿子也拉出来拜自己为师。那么秦观也不必怕他现在会对自不利。
秦观知道严嵩是一个投机份子，是一个不甘寂寞的人。所以他就要让严嵩充当反对程朱理学，反对社会禁锢解放思想的马前卒。而自己就躲在幕为他摇旗呐喊、上屋抽梯断他后路。
秦观知道严嵩在南京时，经常与王阳明讨论王学，他时常也表示自己就是王学的弟子，再说”阳明心学”乃是打破程朱理学对人们思想禁锢的最佳利器”是这个时代思想变革、社会革新的最佳助推器。但是心学又有一定的局限性，秦观必须有自己的代言人，他要让严嵩讲解心学的同时，不经意的把心学的唯心部分改良成唯物主义--科学。
本章完
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第一次，正德三年，严嵩祖父病逝，当时朝廷是太监刘瑾掌权，京官可谓是朝不保夕，严嵩便以‘少失怙，赖祖父教育成人。’为由回籍守制，次年六月，严嵩母亲又病逝，他继续在家守制，按例，守制不过三年，但严嵩在家却是守制了八年。
第二次，正德十一年，严嵩才离乡北上京师，返归仕途。这时刘瑾已经伏诛。朝中当政者乃是杨廷和、杨一清、费宏等人，杨廷和乃是严嵩的座师，费宏则与严嵩同乡，杨一清是JS人，为人甚为正直，而且三人都是南方人。再说这时的严嵩当时已经三十六七，已近不惑之年，居乡八年潜心结交清流名士，以养名望，他与如李东阳、王阳明等皆有往来，彼时，严嵩在朝野已是颇有名望。所以后来在正德十二年二月，礼部会试，严嵩充同考官。分阅《诗经》房试卷，该年十一月。受命教授内馆。“内馆”即“内书堂”，是小太监读书的处所，亦即宫内太监学校，隶属司礼监，由翰林院官员任教这些优差，都是因为上头有人的好处。
第三次，正德十三年七月，严嵩又得到一个优差以钦差副使的身份，赍诏前往GX桂林靖江王府，传旨朱经柣袭封靖江王，这同样是难得的优差，册封各藩府嗣位的亲王、郡王的钦差，不仅尊荣，而且有钱，顺带还能游山玩水，增加游历。次年六月，严嵩回程行至JX临江，恰遇“宸濠之变”——JX南昌宁王朱宸濠为争夺皇位举兵造反，率众号称十万，蔽江而下，攻打安庆，威逼南京，各地勤王义师纷纷向南昌汇集而来，严嵩既未兼程回朝，也未参加义师，而是再度告假，就地养病，长住临江的慧力古寺。
想到这里，秦观不由微微笑了笑，这个严嵩真的会审时度势，说白了也是个投机份子，有好处就往上串，一看到有什么不对就想办法左右逢源。官场最忌讳墙头草，难怪现在跑到南京来养老。不过此人善于把握时局，善交际，能隐忍，长于权谋，可交，但不宜深交，且须多加提防，以免为其所用。
现在明朝的社会思想，是程朱理学一统江山。而程朱理学的核心思想，是将纲常天理化，把“三纲五常”，当作世界的本体，要人们以此作为判断是非的标准，和自身行动的准则。受这种纲常名教的束缚”在几百年时间里，社会等级森严、异常沉闷，人们受到沉重的精神压迫，造成了思想上的僵化、学术上的空疏、道德上的虚伪”乃至对整个社会的禁锢。
秦观知道自己做的事情都是一些离经叛道的事情，现在朝廷因为有这么多的灾民暂时不能动自己，如果灾民过后呢？所以秦观就要想办法让人们认为自己做的事情是对的。
严嵩这次突然上门肯定是知道了什么，在自己这里能拉到什么好处，不惜把自己的儿子也拉出来拜自己为师。那么秦观也不必怕他现在会对自不利。
秦观知道严嵩是一个投机份子，是一个不甘寂寞的人。所以他就要让严嵩充当反对程朱理学，反对社会禁锢解放思想的马前卒。而自己就躲在幕为他摇旗呐喊、上屋抽梯断他后路。
秦观知道严嵩在南京时，经常与王阳明讨论王学，他时常也表示自己就是王学的弟子，再说”阳明心学”乃是打破程朱理学对人们思想禁锢的最佳利器”是这个时代思想变革、社会革新的最佳助推器。但是心学又有一定的局限性，秦观必须有自己的代言人，他要让严嵩讲解心学的同时，不经意的把心学的唯心部分改良成唯物主义--科学。
本章完
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