势，是一个很怪的东西，摸不着看不见又确确实实存在。 势，很难形成。一旦形成了自己的“势”四两拨千斤是轻而易举的事情。
正如俗话所说的那样，用力气挣钱很难，用钱挣钱很容易。没有形成‘势’的时候做事要费九牛二虎之力，有了‘势’无往而不利。
一个人想形成自己的势很容易也很难。
容易在于，你有几个钱有点人机关系可以说自己有了‘势’。只是这个势是‘小势’只局限于一个小圈子，神作书吧用也小，也容易被外力所打散。
难难在要形成‘大势’，大势影响范围大，威力无可阻挡。与之相反的，能成大势者凤毛麟角。
人要形成自己的‘势’也很难。
不要把写神作书吧当成多么高大的一件事情。有人做过一个实验证明了一件事儿，神作书吧者是可以培养的。
某大学学者随机抽取部分人群，对这些人进行严格培训，最后发现这些人都能写出不错的章。
这些人的章达到了什么程度呢，和学圈的神作书吧者神作书吧品相对，处在等水平。也是说这些流水线走下来的‘神作书吧者’的水准超过了学圈半数的神作书吧者。
看到这里估计有人要说我瞎吹了。无数的牛人大拿说过，写神作书吧是要靠天分的。一个大拿可能是出错，那么多大拿怎么可能都出错呢。写神作书吧靠的是天赋，怎么可能批量生产呢。
而且，如果神作书吧者能批量生产，为什么没有机构这么做呢？
这里不得不说一下批量生产神作书吧者的不足之处了。他们是用固定的模子生产出来的，也被模子限定住了。起‘天然’的神作书吧者，他们缺少灵性。而神作书吧品最重要的是什么？是灵性。
没有灵性的神作书吧品只是堆砌起来的字，乏善可陈。
而且一个模子里生产出来的产品，相似之处太多。一大批相似的‘产品’冲击市场，最终大家都没饭吃。
所以这个实验最后的结论是：神作书吧者是可以培养的，神作书吧家是不可培养的。
也不要把写神作书吧想的那么简单，入这一行容易，想混的好很难。大部分神作书吧者也挣个茶水钱。
所以神作书吧者群体大部分都是兼职，写神作书吧只是业余爱好。真正的专职神作书吧者连百分之十都不到。（在不算络神作书吧者的情况下。）
说的夸张点，百分之九十的神作书吧者都只是堆砌字的‘工匠’，他们的神作书吧品能不能卖得出去，会不会受欢迎全看运气。也因此，在学圈这些人无所谓‘势’不‘势’。
剩下的百分之十是属于有灵性的神作书吧家，能创神作书吧出有灵魂的神作书吧品。他们是构成学圈的坚力量。这些人用神作书吧品为自己构筑了‘势’。
灵性神作书吧家里有极少数把灵性具现为了思想，用自己的思想影响更多的人。这种人是大师。大师必然具备‘大势’。
毫无争议的，朱子清已经初步具备了‘大势’，他欠缺的只是时间的发酵让自己的‘势’壮大。
势是天然具有向心力的，在没有外力干扰的情况下会越滚越大。当你的‘势’大到一定程度，好处会不争自来。
松下康夫等人主动找朱子清当‘丑陋学派’的精神领袖是为此。他们想借助朱子清的‘势’，但他们‘借势’的行为又会反过来壮大他的势。
想借朱子清‘势’的人不只是松下康夫等人，可以说非常非常的多。这不，在朱子清无知无觉之又多了一群，还是来自美帝的组织。
推理小说没有一个世界统一性质的最高奖项，但这并不代表没有世界公认的权威性奖项。相反，具有世界权威的推理小说奖项还有不少。
如岛国的推理小说三大奖项，英国的歇洛克奖，德国的deutsche krimi preis奖等等。
这么说吧，推理小说水准高的国家，一般都会有具有世界权威性的推理大奖。与之相反的，推理小说荒漠国家是没有资格谈什么大奖不大奖的。
但西方国家来说，这些推理奖项还是有轻重之分的，其影响力最大最具权威性的莫过于美帝埃德加奖以及约翰牛家的匕首奖了。……
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