第三十二章 仙道与神道

加入书签


    巫盼泷在圆圈内踱步,慢慢说道。

    “要说仙道和神道,我们就得透过现象看本质。”

    “何为仙?”

    “何为神?”

    两个问题,萦绕在离渐的耳旁。

    仙和神,都代表着力量与权力的巅峰,他们又有什么区别呢?

    “这个问题一直困扰着天域修士,连仙道理论的提出者都无法给出解释。”巫盼泷摇摇头,“我们更无法完全领会其中的奥秘。”

    “但存在即合理,仙道一途既然能够诞生,并为天域修士广泛接受,必然有其道理。我们从两道的发展历史入手,慢慢揭开它们的面纱。”

    在场的大部分学生都知道二者的不同,因此各干各事,没有认真听巫盼泷的授课。但离渐对天域这新世界的一切都充满好奇,因此格外入神。

    天域生命的演化史和地球相似,经历过只有藻类真菌的孤寂,经历过被蛮兽支配的恐惧。

    在人族诞生十万年后,一位勇士从被雷电劈黑的巨树上获得启发,觉醒了雷源力。这是人类的第一个修士,而那巨树,后来被铸造为剑系神器——雷击木。

    人类原始社会结束,迎来一个修炼的大世。靠着逐渐增强的战力,人类从蛮兽手中夺取了更多的生存空间,并飞速发展,天域的雏形也开始完善。

    修炼体系已经发展到巅峰,人们开始思索修炼的本质,和生命的未解之谜。

    而“神道”修炼体系,是三亿年前,一位天才科学家笪而温提出的,能够完美解释修炼现象的理论。

    在天域的文化中,“神”代表着至高无上的地位,是世界的主宰者。

    而修炼,便是逐步领悟世界的法则,到凌驾于世界法则之上,神火点燃,真神不朽的过程。

    神道理论以掌控世界,领悟法则为核心,被视为修炼的奠基理论,并演化出一套境界。

    神道十二翼,神道修士需要在体内凝聚一个和自己长相相同的神魂,当神道修士强大到一定程度,神魂便会背生羽翼,每上升一个台阶,羽翼便会多出一对,一直到六对十二只。

    随后,便是神体境。神魂会在这个境界逐渐披上神袍,手握权杖,头戴星冕。

    接下来是法则境,星冕百珠,身融天地,血液化火。

    而真神境,是将血液之火凝聚为神火,真正成为世界主神的境界。这也是一个传说中的境界。

    但神道理论仍具有局限性,它的理论基础始终是以如何掌控世界为核心,但如果......

    自行斩断与这个世界的联系呢?

    越来越多人提出这样的疑惑,仙道就在这样的环境下诞生。

    起初,仙道的支持者不断被神道联盟迫害,如同完善日心说的哥白尼一样。

    可惜,有个仙道理论支持者打破了神道理论的垄断。

    他是个绝世天才,仅依据前人来不及深入研究的理论,自行修炼到了仙道一途的巅峰。

    仙道,斩断世界枷锁之道。一众血火境的神道大能面对他无能为力——他斩断了与这个世界的联系,超脱此界,法则对他的伤害微乎甚微。

    于是,这名仙道天才单枪匹马挑翻了整个神道联盟,成为仙道理论的奠基者。

    同时,也将仙道的修炼体系昭告天下。

    仙,意味着超凡脱俗,不受限制。仙道的一切修炼行为,都是为了摆脱世界。

    因此,仙道修士需要自行构建一个世界,而构建世界没有比丹田空间更好的地方了。

    从筑池境让自己的体魄强大到足够修炼源力后,便经过泉涌、百川、汇海、辟地、开天五境,体内山河出现,天地初分,拥有小世界的雏形。这六个小境界,统称为凝世境,凝聚世界之境。

    接下来为融世境,让自己的小世界与外界相融,真正成为完整的世界。

    融世境分生、死二境,以及入世境和化世境。修士逐渐在体内凝聚生灵,并掌握其生老病死。随后打开小世界与现世的通道,并将世界与外界相融。

    完成了这一步,仙道修士便能呼唤天道之梯,攀爬百道天梯,推开尽头的神门,在体内凝聚一座神台使得小世界得以诞生完善的法则,即为天路境、天门境、神台境。而这三境统称“通天境”。……
    本章未完,请点击下一页继续阅读!

本站网站:www.123shuku.com