正文 十八、凤凰抖翅山-第2/3页

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    贾自在对煞气一说了解不深,当初并没有把那些红色胶泥当一回事,现在听林印一说,转而看去,才发觉那些红色崖壁确实像极了刀刃,冲着本山发出阵阵杀气。对于‘百步专栏’贾自在在许多书籍上看到过,百步者,不远也,转拦者,环顾不忍离去也,喻不远即回,回转相顾有情。亦即当水从向上出时,须在不远处有弯曲,犬牙交错,水口处下手砂高过上手砂,关水口锁得很紧的意思,并不是指水在一百步之外才从向上流出。而牵牛水如牵牛之绳,去水一去不回头,直射、直去无情不可用。二者都是水从向上出,主要区别在一曲一直。虽然书上写的明白,但因为百步转拦与牵牛水引起的后果一为御马上街,出将入相;一为人死财散,破败一空,所以极少有风水师敢用。贾自在虽然对此下过一番苦功,但实际运用中,根本不敢确定自己遇到的是百步转拦还是牵牛水!回想原来的水路和现在修成这条排洪水渠后水路的形状,终于明白确实如林印所说:原来的百步转拦变成了现在的牵牛水了!

    修建这条排洪水渠的人,就是去年出高价想买这块地,准备修建度假山庄那个人。那人叫任布仁,清源县布仁建筑公司董事长。贾自在现在就是用脚趾头也能想明白,任布仁为了得到这块地,煞费苦心找人申请了在这儿修建排洪水渠的工程指标,并顺利承包了工程。然后将一条弯曲环绕的有情之水变成了飞泄直去的绝情之水,让这块地成了煞地!

    风水师中出身正统,师承有序者极少,而且这些人多数为官宦富贵人家所用,稀有走江湖为草头百姓服务的!平民大众能请来的风水师,大多出自一些乡野家族传承。风水师在这些家族中或为家族血亲子侄、或为家族外姓弟子。所谓乡野家族传承是家族始祖于机缘巧合下觅得一鳞半爪,再经过几代人的经验沉淀,然后从名誉上找一个支流派以为源头,从而形成的实践经验多于理论知识的风水传承!

    贾自在请来第一个风水师时,还没有那条排洪水渠,其肯定是看出红色崖壁的煞气,而此地出的子息适合行武,白虎山助力至关重要,无论阻煞还是破煞都会减弱白虎之力,故退一步下断论,说能出二品大员。排洪水渠修成后,贾自在又先后请来几个风水先生,这些先生居然众口一词,说只能出个九品村官!但对于牵牛水字句未提。贾自在只知道水口未变,至于水在堂中是直是弯关系不大,当时虽然对前后断论反差之大有些不解,但也未做他想。现在看来自己后来请来的风水先生,事先肯定被任布仁使了手段!至于修排洪水渠,十有八九是为对付无法收买的风水先生准备的后手。无论是只出九品村官还是牵牛水败财绝丁,都能让贾自在失望之下将这块地出手!

    林印看贾自在想明白了,并且已经从心里接受了这个事实,于是继续说道:“天地生成一块宝地,不知要经过多少年,此地山形初成,煞气未消,水口不符,距离成局尚早。所以现在并不适合选为葬地,就是修建度假山庄,也会发如猛虎败如倾厦,富得快败落也快,得失之间不仅无利可图,还会有损丁之忧!如果任布仁就此打住,不再有下一步行动,就不要把地卖给他。或许若干年后,流水改道,煞气尽消,此地真的会变成一块风水宝地!如果任布仁不知悔改,依然想得此地而后快,神仙难救寻死的人,就卖给他算了。”

    贾自在虽然心地不错,但并不等于着了别人的阴招还能泰然处之,既然任布仁想要这块红烙铁,那就高价转给他!让他也尝尝被阴的滋味。

    就在这时,从山峁疙瘩的另外一边上来几个人。通过贾自在低声介绍,林印知道走在前面的就是布仁建筑公司董事长任布仁,后面跟着穿唐装的老头是三岔乡宋家的一名风水师,另外两名衣着普通的中年男子是石堡村村官,剩下几名从他们身上的制服,就可以看出是土地系统的干部。

    任布仁来到林印面前,看林印年纪太小,首先就轻视了几分,又见林印面生的很,认定林印不是本地风水师,于是冷笑说道:“不知这位怎么称呼?既然你手捧罗盘,应该知道三岔乡宋家,没有宋家人引领就来我三岔乡石堡村开盘看地,未免有些不知天高地厚!”……
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