“那怎么行！？”韩阿李和韩千六脸è大变，就这么一个儿子了，再出点意外日后谁给他们送终？韩千六忙道：“三哥儿你病还没好利索，又才十八岁，怎么去得了？！”
韩冈仍然坚持己见，现在这种情况下，留在村里毫无机会。只有走出去才能杀出一条路来，不论是整治李癞子以及他身后的黄大瘤和陈举之辈，还是为自己博一个功名，都必须走出去。许多村人不敢离开乡土，任凭县里的胥吏和本村的里正欺辱。
这等贼子就是靠着隔绝上官和百姓，从而内外渔利。但韩冈不同，士人周游天下，是从祖师爷那里传下来的传统，他又来自后世，更是把离乡背井视作等闲。出村进城，为自己讨个说法，就像吃饭喝水一般简单，根本不算什么。
注1：中国古代，大约是元明之前，媳fù称呼夫家父母不是公公婆婆，而舅、姑。所谓‘待晓堂前拜舅姑”，便说的是房ua烛后出外拜见公婆。
注2：宋代嫁妆田的另一种说法，以助出嫁nv儿脂粉ua用的名义，让nv儿带一块田地出嫁。
注3：宋代的新fù大略是媳fù的意思，与新婚与否无关。嫁人十几年只要没熬成婆婆，照样是新
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本章完
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韩冈仍然坚持己见，现在这种情况下，留在村里毫无机会。只有走出去才能杀出一条路来，不论是整治李癞子以及他身后的黄大瘤和陈举之辈，还是为自己博一个功名，都必须走出去。许多村人不敢离开乡土，任凭县里的胥吏和本村的里正欺辱。
这等贼子就是靠着隔绝上官和百姓，从而内外渔利。但韩冈不同，士人周游天下，是从祖师爷那里传下来的传统，他又来自后世，更是把离乡背井视作等闲。出村进城，为自己讨个说法，就像吃饭喝水一般简单，根本不算什么。
注1：中国古代，大约是元明之前，媳fù称呼夫家父母不是公公婆婆，而舅、姑。所谓‘待晓堂前拜舅姑”，便说的是房ua烛后出外拜见公婆。
注2：宋代嫁妆田的另一种说法，以助出嫁nv儿脂粉ua用的名义，让nv儿带一块田地出嫁。
注3：宋代的新fù大略是媳fù的意思，与新婚与否无关。嫁人十几年只要没熬成婆婆，照样是新
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